Exodus 1:7
Spanish RVR 1995 (Biblia Reina Valera 1995)
Pero los hijos de Israel fructificaron y se multiplicaron, llegaron a ser numerosos y fuertes en extremo, y se llenó de ellos la tierra. Muchos conocen hoy al antiguo Egipto solo por sus pirámides, la esfinge, la escritura jeroglífica y los tesoros de sus gobernantes. Sin el Nilo, Egipto habría sido solo un árido desierto. Cada año, ese río se desborda y, al volver a su cauce normal, deja atrás una fértil capa de barro negro. En estas franjas fértiles puede crecer gran variedad de granos. A ambos lados de esa faja verde se extiende el desierto. (Véase Índice de mapas.) Egipto es una de las civilizaciones más antiguas. El ser humano habita el Valle del Nilo desde la edad de piedra. La historia escrita de Egipto y de sus familias reales (los «faraones») data de antes del año 3000 a.C. Antes de la época de Abraham, poderosos faraones habían conquistado hasta las regiones al sur del Sudán. En algún momento entre 1700 y 1650 a.C., Egipto fue invadido por un gran grupo de extranjeros. Muchos de ellos eran semitas (gente de raza y lengua similares a las de los patriarcas israelitas). Pronto conquistaron Egipto. Desde su capital, al nordeste del delta del Nilo, los gobernantes semitas (llamados «hicsos») controlaron un imperio que abarcaba la mayoría del territorio egipcio y toda Palestina (véase Índice de mapas). Algunos estudiosos opinan que fue uno de esos faraones quien protegió a José (cf. Gn 41—50). Cerca del año 1550 a.C., el imperio hicso fue derrotado. Amosis I fundó una nueva dinastía de faraones. Su imperio se expandió, alcanzando su máxima extensión en los reinados de Tutmosis III y Ramsés II. Un considerable número de intérpretes cree que el faraón del éxodo fue Ramsés II (cf. Ex 5—14). Para construir sus ciudades reales, los faraones necesitaban ladrillos. Para hacerlos, los hombres excavaban arcilla y la mezclaban con paja. Con esa mezcla llenaban moldes de madera y los ponían al sol para que la mezcla se secara y endureciera. (cf. Ex 5.7-19). Ese mismo método se emplea todavía en algunos países. La idea de la escritura, inventada en Babilonia entre el 3500 y el 3000 a.C., llegó rápidamente a Egipto. Los sacerdotes egipcios pronto inventaron su propio sistema de expresar ideas por medio de dibujos («jeroglíficos»). Mucho de lo que sabemos del antiguo Egipto proviene de los jeroglíficos encontrados en edificios y monumentos, y de libros, cartas y crónicas escritos en un estilo manuscrito abreviado, llamado «hierático». Las vestiduras egipcias eran de lino. Los hombres usaban faldas; las mujeres, vestidos largos con grandes tirantes en los hombros. Los ricos vestían lino fino plisado, por lo general blanco, pero también de colores. Para ocasiones especiales usaban pelucas y joyería (anillos, brazaletes, collares y cintas para la cabeza). Mantenían su piel suave con aceite, usaban maquillaje negro para los ojos y perfumes. El rey y su corte empleaban muchos artesanos hábiles, pintores, escultores, orfebres y plateros. Como los egipcios creían que la vida después de la muerte era muy similar a la vida presente, llenaban las tumbas con objetos familiares del difunto y con pinturas que reproducían escenas de la vida cotidiana. Los antiguos egipcios tenían muchos dioses: dioses que gobernaban los fenómenos naturales, dioses de la verdad, la justicia, la sabiduría, etc. El rey del mundo de ultratumba (el mundo de los muertos) era Osiris, quien tenía las llaves de la vida después de la muerte. El faraón era el intermediario entre los dioses y las personas. En los templos, los sacerdotes servían a los dioses como si se tratara de reyes humanos. La gente común solo veía las imágenes de las grandes divinidades en los días festivos, cuando las sacaban en procesión.
¿Qué significa esto?
This verse tells us that the Israelites grew in number very quickly while they were in Egypt. It describes how they became numerous and powerful. No one is speaking here; it's a statement about the Israelites' growth.
Explicado para niños
Imagine you have a small box of crayons, but every day more crayons appear in the box. Soon, the box is so full that you can't add any more. That's like what happened to the Israelites—they grew so much that they filled up the land.
Contexto histórico
The Book of Exodus, written by Moses, describes the Israelites' journey from slavery to freedom. This verse is part of the early narrative, showing the Israelites' rapid growth under Egyptian rule. The setting is ancient Egypt, where a foreign people's growth was seen as a threat.
Aplicación para hoy
Today, when a new community or group grows quickly, it can face similar challenges as the Israelites did. Think about a new tech startup that suddenly gains many users—it might need to adapt quickly to manage its growth.
Temas
growthpopulationfreedomslaverypoweradaptation
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Preguntas frecuentes
Why was the growth of Israelites a concern for the Egyptians?
The rapid growth of the Israelites was a concern for the Egyptians because it could have led to a power shift, making the Egyptians fear an uprising or rebellion.
What does 'waxed exceeding mighty' mean?
'Waxed exceeding mighty' means that the Israelites became very strong and powerful, indicating both their physical strength and the influence they had in the region.
How does this verse set the stage for the rest of Exodus?
This verse sets the stage by showing the Israelites' growth, which leads to the Egyptians' fear and oppression, ultimately leading to the events of the Exodus and their journey towards freedom.
What can we learn about growth from this verse?
From this verse, we learn that growth can be rapid and powerful, but it also requires careful management and can lead to challenges, especially when growing in a hostile environment.