Acts 25:16 — Compare Translations

Portuguese (Almeida Atualizada) 1753? (João Ferreira de Almeida)

aos quais respondi que não é costume dos romanos condenar homem algum sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se da acusação.

Portuguese (Bíblia Sagrada: Versão Fácil de Ler) VFL

Eu disse a eles que os romanos não costumam entregar ninguém sem primeiro haver um encontro, frente a frente, entre o acusado e os que o acusam. Dessa forma o acusado tem a chance de se defender das acusações.

Portuguese (CAP) Capuchinhos (No Known Date)

Respondi-lhes que não era costume dos romanos conceder a entrega de homem algum, antes de o acusado ter os acusadores na sua frente e dispor da possibilidade de se defender da acusação.

Portuguese (Nova Versão Internacional, Português de Moçambique)

“Eu lhes disse que não é costume romano condenar alguém antes dele defrontar-se pessoalmente com os seus acusadores e ter a oportunidade de se defender das acusações que lhe fazem.

Portuguese A21 (Biblia Almeida Século 21)

Eu lhes respondi que não é costume dos romanos condenar alguém sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se da acusação.

Portuguese ARA (Almeida Revista e Atualizada)

A eles respondi que não é costume dos romanos condenar quem quer que seja, sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se da acusação.

Portuguese ARC 2009 (Almeida Revista e Corrigida)

A eles respondi que não é costume dos romanos entregar algum homem à morte, sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se da acusação.

Portuguese Almeida 1628 (Public Domain)

Aos quais respondi não ser costume dos romanos entregar algum homem à morte, sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores, e possa defender-se da acusação.

Portuguese BLT Biblia Livre Para Todos

Eu respondi que não era assim que a lei romana funciona, pois, segundo a nossa lei, não se pode condenar alguém sem que o acusado fique diante dos seus acusadores e tenha a oportunidade de se defender.

Portuguese BPT09 (Aprenda Mais Sobre a BÍBLIA para todos Edição Comum)

Eu disse-lhes que as autoridades romanas não costumam condenar ninguém sem primeiro chamar os acusadores diante do acusado, para que ele tenha oportunidade de se defender.

Portuguese Bible Old Orthography

A eles respondi que não é costume dos romanos entregar algum homem à morte, sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se da acusação.

Portuguese NAA 2017 (Nova Almeida Atualizada)

Eu lhes disse que não é costume dos romanos condenar quem quer que seja, sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se da acusação.

Portuguese NBV-P (Nova Bíblia Viva Português)

“Naturalmente eu chamei logo a atenção para o fato de que a lei romana não condena um homem antes de ele ser julgado. Concede-se a ele uma oportunidade de defesa, face a face com os seus acusadores.

Portuguese NTLH (Nova Tradução na Linguagem de Hoje)

Mas eu lhes disse que os romanos não costumam condenar ninguém sem primeiro colocar os acusadores diante do acusado, dando a este a oportunidade de se defender.

Portuguese NVI

"Eu lhes disse que não é costume romano condenar ninguém antes que ele se defronte pessoalmente com seus acusadores e tenha a oportunidade de se defender das acusações que lhe fazem.

Portuguese NVI 2023

― Eu lhes disse que não é costume romano condenar ninguém antes que ele se confronte pessoalmente com os seus acusadores e tenha a oportunidade de se defender das acusações que lhe fazem.

Portuguese NVT (Bíblia Sagrada, Nova Versão Transformadora)

Eu lhes disse que a lei romana não condena ninguém sem julgamento. O acusado deve ter a oportunidade de confrontar seus acusadores e se defender.

Portuguese OL 2017 (O Livro)

Disse-lhes logo que a lei romana não condena um homem sem primeiro o julgar e lhe dar a oportunidade de enfrentar os seus acusadores e se defender da acusação que lhe fazem.

Portuguese TB (Tradução Brasileira)

A eles respondi que não é costume dos romanos condenar homem algum antes de o acusado ter presentes os acusadores e ter tido oportunidade de se defender do que lhe é imputado.