Romans 4:16 — Compare Translations

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Chinese (Simplified) Contemporary Bible (CCB Bible) (圣经当代译本修订版)

所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是律法之下的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。

Chinese Bible (Easy Wenli) (Traditional)

是以為嗣子乃因乎信、使所許者、因恩而定、且歸眾苗裔、不獨歸於屬律法者、亦歸於有亞伯拉罕之信之人、亞伯拉罕於天主前、為我眾之父、如經載云、我立爾為萬民之父、天主能使死復生、命無為有、亞伯拉罕信之、

Chinese Bible (Peking) (Traditional) (北京官話譯本)

所以得為後嗣是因信、既因信、是在乎恩典、使主所應許的、必定歸給亞伯拉罕的眾子孫、不但給那從律法的、也給那有亞伯拉罕之信的人。

Chinese Bible (Wenli) (Traditional) (包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》)

所以得為後嗣乃因信、既因信、則在乎恩、使主所應許者、不至落空、必歸於亞伯拉罕之眾子孫、不但歸於從律法者、亦歸於有亞伯拉罕之信者。

Chinese Bible - (Simplified) (新译本) CNVS

所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着神的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在神面前作我们众人的父，

Chinese Bible 1886 (Traditional) (楊格非官話《新約全書》)

所以得為嗣子是因信、既因信、就屬乎恩、使上帝所應許的、必定歸於亞伯拉罕的眾後裔、不但歸於屬律法的、也歸於有亞伯拉罕的信的人、

Chinese Bible 1919 (Traditional) (文理和合譯本《新舊約全書》)

故由乎信、而依乎恩、致堅所許於諸裔、不第於宗律者、亦於宗亞伯拉罕之信者、亞伯拉罕於所信之上帝前、為我眾之父、

Chinese Bible 1927 (Traditional) (文理《委辦譯本》)

故應許本乎信、實由上帝恩、而應許益堅、且及苗裔、其為裔、不惟遵法、乃效吾父亞伯拉罕之信、

Chinese Bible 1933 (Traditional) (王元德《新式標點新約全書》)

因這緣故，其事是原於信，本乎恩；應許定然歸給眾子孫；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那屬乎亞伯拉罕的信的。

Chinese Bible 1941 (Traditional) (亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》)

因此之故，人得為承繼人是由於信仰，就合乎恩典，叫應許定然歸給一切種子；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那有亞伯拉罕的信仰的人。

Chinese Bible 1967 (Traditional) (蕭鐵笛《新譯新約全書》)

是故，以信德為出發點，仰賴天恩，才能使聖諾對所有子嗣確定；不僅限於崇法者，亦且兼及具有我們大家祖宗亞伯拉罕的信德的人，

Chinese Bible CNVT (Traditional) - (新譯本)

所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在神面前作我們眾人的父，

Chinese Bible CSBS (Simplified) - (中文标准译本)

为此，这应许是本于信，好使这应许照着恩典，能确保给所有的后裔——不仅是给属律法的，也是给属亚伯拉罕信心的。亚伯拉罕在神面前是我们每个人的父，

Chinese Bible CSBT (Traditional) - (中文標準譯本)

為此，這應許是本於信，好使這應許照著恩典，能確保給所有的後裔——不僅是給屬律法的，也是給屬亞伯拉罕信心的。亞伯拉罕在神面前是我們每個人的父，

Chinese Bible CUNPSS (Simplified) (新标点和合本, 上帝版)

所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

Chinese Bible Nanking (Traditional) (南京官話《新約全書》)

應許原是從信上起的、實在是由上帝的恩典出來的、所以應許越發堅固、直到亞伯拉罕所有的子孫、做他的子孫、不但是靠律法、也是學我祖亞伯拉罕信主的樣兒。

Chinese Bible RCUV (Traditional) (和合本修訂版)

所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。亞伯拉罕所信的是那叫死人復活、使無變為有的上帝，在這位上帝面前亞伯拉罕成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」

Chinese Bible RCUVSS (Simplified) (和合本修订版)

所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的上帝，在这位上帝面前亚伯拉罕成为我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”

Chinese Bible TCV2019T (Traditional) (《現代中文譯本2019－－繁體版》)

因此，應許是以信為根據的；這是要保證上帝的應許白白地賜給亞伯拉罕所有的子孫，不僅是遵守法律的，也包括那些像亞伯拉罕一樣信上帝的人。因為亞伯拉罕是我們大家的屬靈之父。

Chinese Bible TNV 2012 (Traditional) (客語聖經 – 現代臺灣客語譯本，新舊約全書客語聖經 – 漢字版)

所以，應許係用信做根據个；這係上帝應許个保證：佢會白白施恩給亞伯拉罕所有个子孫，毋單淨係遵行法律个，也包含該兜像亞伯拉罕恁樣信上帝个人。因為亞伯拉罕係𠊎等大家屬靈个阿爸。

Chinese Bible Union Version 2010 (Traditional) (（和合本修訂版）（繁體字）神版)

所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。亞伯拉罕所信的是那叫死人復活、使無變為有的神，在這位神面前亞伯拉罕成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」

Chinese Bible Wenli 1823 (Traditional) (米憐文理《神天聖書》)

緣此由信、以為由恩、致許為堅與全種、不惟屬律者、且亦屬亞百拉罕吾眾父之信、

Chinese Bible Wenli 1885 (Traditional)

是故得為嗣子乃由信、既由信、則屬恩矣、使上帝所許者、必歸於亞伯拉罕之眾後裔、不但歸於屬律法者、亦歸於有亞伯拉罕之信者也、

Chinese Bible Wenli 1897 (Traditional) (湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》)

故自乎信、使依乎恩、致許遂堅於諸裔、不惟自乎法、乃亦自押拉函之信者、是乃我眾之父、

Chinese Simplified CUNPSS Script Union (新标点和合本, 神版)

所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

Chinese TTVH 2021 (現代台語譯本漢字版)

因為按呢，應允是用信做根據，欲保證應允是對上帝白白的恩典，互亞伯拉罕所有的子孫，毋若有受割禮的人，嘛包含許個及亞伯拉罕像款有信上帝的人。伊是咱眾人的祖先；

Chinese TTVR (現代台語譯本羅馬字版)

In-ūi án-ni, èng-ún sī ēng sìn chòe kun-kù, beh pó-chèng èng-ún sī tùi Siōng-tè pe̍h-pe̍h ê un-tián, hō͘ A-pek-la-hán só͘-ū ê kiáⁿ-sun, m̄-nā ū siū kat-lé ê lâng, mā pau-hâm hiah-ê kap A-pek-la-hán siâng-khoán ū sìn Siōng-tè ê lâng. I sī lán chèng-lâng ê chó͘-sian;

Chinese Traditional ERV 2006

所以，由于信仰，人们得到上帝的许诺，这许诺因此是无偿的馈赠。既然这许诺是无偿的，那么所有的亚伯拉罕的子民都能得到它。这许诺不仅仅是给予那些生活在律法之下的人们，而且也是给予那些象亚伯拉罕那样有信仰的人。他是我们所有人的祖先，