Romans 5:16 — Compare Translations
28 translations compared side by side
Chinese (Simplified) Contemporary Bible (CCB Bible) (圣经当代译本修订版)
再者，上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。因为随一人犯罪而来的审判使人被定罪，随累累过犯而来的恩赐使人被称为义人。
Chinese Bible (Easy Wenli) (Traditional)
又一人犯罪之所致、不如恩賜、蓋由一人之愆、有審判以定罪、由恩賜、乃免多愆以稱義、
Chinese Bible (Peking) (Traditional) (北京官話譯本)
因一人有罪就定罪、也不如恩賜、因為審判是有一罪就定罪、恩賜是有許多罪反稱義。
Chinese Bible (Wenli) (Traditional) (包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》)
因一人有罪則定罪、亦不如恩賜、蓋審判、乃有一罪則定罪、恩賜、乃有多罪反稱義。
Chinese Bible - (Simplified) (新译本) CNVS
这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。
Chinese Bible 1886 (Traditional) (楊格非官話《新約全書》)
並且因一人犯罪、使眾人定罪、也不如恩賜、因為審判是有一罪就定罪、恩賜是有許多罪反稱義、
Chinese Bible 1919 (Traditional) (文理和合譯本《新舊約全書》)
且以一人干罪、亦不如恩賜、蓋鞫由一人以致定罪、恩賜則由多愆以致見義也、
Chinese Bible 1927 (Traditional) (文理《委辦譯本》)
定擬由一人之罪、不如恩賜由一人之義、蓋審判由一罪以定擬、恩賜則多罪而稱義、
Chinese Bible 1933 (Traditional) (王元德《新式標點新約全書》)
因一人犯罪也不如恩賜：因為審判是從一人定罪，恩賜乃是從許多過犯稱義，
Chinese Bible 1941 (Traditional) (亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》)
難道恩賜還不如因一人犯罪麼？原來審判固然是由一人歸於定罪，恩賜乃是由許多過犯歸於斷為公正。
Chinese Bible 1967 (Traditional) (蕭鐵笛《新譯新約全書》)
恩賜也不是一人犯罪所能比擬：一則是為一件事審判而定讞；一則是免除許多罪戾而成義之賞。
Chinese Bible CNVT (Traditional) - (新譯本)
這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。
Chinese Bible CSBS (Simplified) - (中文标准译本)
而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果 。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。
Chinese Bible CSBT (Traditional) - (中文標準譯本)
而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果 。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。
Chinese Bible CUNPSS (Simplified) (新标点和合本, 上帝版)
因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
Chinese Bible Nanking (Traditional) (南京官話《新約全書》)
為着一人的罪定人有罪、比不得為着一人的義賜恩給人、因那審判的事、是犯罪一遭兒、這人就要定罪、恩賜的事、雖然犯罪多次、這人還可以得稱為義。
Chinese Bible RCUV (Traditional) (和合本修訂版)
因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
Chinese Bible RCUVSS (Simplified) (和合本修订版)
因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
Chinese Bible TCV2019T (Traditional) (《現代中文譯本2019－－繁體版》)
上帝的恩賜和一個人的過犯是截然不同的。一個人犯罪，被判「有罪」；但是許多人犯罪，卻得到那不配得的恩賜，而被判「無罪」！
Chinese Bible TNV 2012 (Traditional) (客語聖經 – 現代臺灣客語譯本，新舊約全書客語聖經 – 漢字版)
上帝个恩賜㧯一個人犯罪个結果有盡大个差別。因為一個人犯罪，就帶來「有罪」个判決；總係，多多人犯罪，卻得到「無罪」个宣告，這就係堪毋得个恩賜！
Chinese Bible Union Version 2010 (Traditional) (（和合本修訂版） （繁體字） 神版)
因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
Chinese Bible Wenli 1823 (Traditional) (米憐文理《神天聖書》)
又賜弗似罪之一、蓋罰由一而成罰、寵乃由多罪而成義。
Chinese Bible Wenli 1885 (Traditional)
且由一人犯罪、致眾定罪、亦不如恩賜、蓋審判乃由一人犯罪即定罪、恩賜乃有多罪、而反稱義也、
Chinese Bible Wenli 1897 (Traditional) (湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》)
且由一人犯罪、不如賚賜、蓋鞫端自一人以致定非、惟恩賜自多過端以致義端
Chinese Simplified CUNPSS Script Union (新标点和合本, 神版)
因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
Chinese TTVH 2021 (現代台語譯本漢字版)
一個人所犯的罪及上帝白白的恩賜𣍐比得。照審判，連一遍的過失嘛宣判「有罪」；毋拘照白白的恩賜，多多遍的過失嘛宣判「無罪」。
Chinese TTVR (現代台語譯本羅馬字版)
Chi̍t ê lâng só͘ hoān ê chōe kap Siōng-tè pe̍h-pe̍h ê un-sù bōe-pí--tit. Chiàu sím-phòaⁿ, liân chi̍t piàn ê kè-sit mā soan-phòaⁿ “Ū chōe”; m̄-kú chiàu pe̍h-pe̍h ê un-sù, chōe-chōe piàn ê kè-sit mā soan-phòaⁿ “Bô chōe”.
Chinese Traditional ERV 2006
因为导致定罪的审判是随一次犯罪而来，而导致宣告无罪的无偿馈赠却在许多罪之后而来。