Romans 9:11 — Compare Translations

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Chinese (Simplified) Contemporary Bible (CCB Bible) (圣经当代译本修订版)

在这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶之时，上帝为了显明自己拣选人并不是按人的行为，而是按祂自己的旨意，

Chinese Bible (Easy Wenli) (Traditional)

子尚未生、未行善惡、而語利伯加云、長子必事幼子、以示天主選人之旨、非由行事、乃由召者、

Chinese Bible (Peking) (Traditional) (北京官話譯本)

子還未曾產生、善惡還未曾作出、天主要顯明他揀選人的旨意、不在乎人的行為、是在乎天主的恩召、

Chinese Bible (Wenli) (Traditional) (包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》)

子尚未產生、或善或惡、亦未行作、神欲顯明其選人之旨、不在乎人之行為、乃在乎神之恩召、

Chinese Bible - (Simplified) (新译本) CNVS

双生子还没有生下来，善恶也没有行出来，

Chinese Bible 1886 (Traditional) (楊格非官話《新約全書》)

子還未生、未行善惡、上帝要顯明他揀選人的旨意、不在乎人的行為、是在乎上帝的恩召、

Chinese Bible 1919 (Traditional) (文理和合譯本《新舊約全書》)

二子未生、善惡未形、俾上帝選人之旨不移、非由乎行、乃由乎召之者、

Chinese Bible 1927 (Traditional) (文理《委辦譯本》)

子未生善惡未形、而上帝選人之旨不移、其選之也、非由所行、乃由所召、

Chinese Bible 1933 (Traditional) (王元德《新式標點新約全書》)

雙子還沒有產生，善惡還沒有作出，只因要顯明上帝揀選人的旨意，不在乎行為，乃在乎被召，

Chinese Bible 1941 (Traditional) (亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》)

當雙子還沒有生下來，又沒有作善惡的時候；（只因要堅定神揀選人的旨意不是由於行為，乃是由於那位選召人的主）

Chinese Bible 1967 (Traditional) (蕭鐵笛《新譯新約全書》)

孿生子尚未呱呱墮地，亦未作善作惡，為昭示　神抉擇之旨不變，不在乎事功，祗在乎召喚的那一位；

Chinese Bible CNVT (Traditional) - (新譯本)

雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來，

Chinese Bible CSBS (Simplified) - (中文标准译本)

实际上，双子还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位——

Chinese Bible CSBT (Traditional) - (中文標準譯本)

實際上，雙子還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位——

Chinese Bible CUNPSS (Simplified) (新标点和合本, 上帝版)

双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明上帝拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）

Chinese Bible Nanking (Traditional) (南京官話《新約全書》)

那兒子還沒有生、善惡還沒有作、要曉得上帝選人的旨意、不關乎人的行為、只關乎主的宣召、

Chinese Bible RCUV (Traditional) (和合本修訂版)

雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹上帝揀選人的旨意，

Chinese Bible RCUVSS (Simplified) (和合本修订版)

双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻上帝拣选人的旨意，

Chinese Bible TCV2019T (Traditional) (《現代中文譯本2019－－繁體版》)

然而，為了要表示他確實根據自己的旨意揀選了其中的一個兒子，上帝對麗百加說：「那大兒子要服事小兒子。」他說這話的時候，他們還沒有出生，還沒有行善或作惡；可見上帝的揀選是出於自己的旨意，跟他們的行為沒有關係。

Chinese Bible TNV 2012 (Traditional) (客語聖經 – 現代臺灣客語譯本，新舊約全書客語聖經 – 漢字版)

總係，為到愛表示佢照自家个旨意已經揀選其中一個孻仔，上帝對麗百加講：「大个孻仔愛服事細个孻仔。」佢講這句話个時，佢等還吂出世，還吂行善抑係作惡；可見，上帝个揀選係照佢自家个旨意，同佢等个行為無關係。

Chinese Bible Union Version 2010 (Traditional) (（和合本修訂版）（繁體字）神版)

雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹神揀選人的旨意，

Chinese Bible Wenli 1823 (Traditional) (米憐文理《神天聖書》)

蓋伊等未生、未行善惡前、以存神選之意、非由行、乃由召者、

Chinese Bible Wenli 1885 (Traditional)

其二子未生、亦未行或善或惡、而上帝因欲使其選人之旨常存、非由行事、乃由召之者、

Chinese Bible Wenli 1897 (Traditional) (湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》)

雙子蓋未生、善惡未行、俾上帝依選擇之預志恆存、非自乎行、乃自乎召之者、

Chinese Simplified CUNPSS Script Union (新标点和合本, 神版)

双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）

Chinese TTVH 2021 (現代台語譯本漢字版)

毋拘為著欲表示上帝確實根據家己的目的來揀選人，伊對麗百加講：「大的會服事細的。」此句話是佇𪜶猶未出世，猶未做好抑是做歹以前，上帝所講的。按呢，上帝的揀選毋是根據人的行為，是根據伊家己的選召。

Chinese TTVR (現代台語譯本羅馬字版)

M̄-kú ūi-tio̍h beh piáu-sī Siōng-tè khak-si̍t kun-kù ka-kī ê bo̍k-te̍k lâi kéng-soán lâng, I tùi Lē-pek-ka kóng, “Tōa--ê ōe ho̍k-sāi sòe--ê.” Chit-kù ōe sī tī in iáu-bē chhut-sì, iáu-bē chòe hó á-sī chòe pháiⁿ í-chêng, Siōng-tè só͘ kóng--ê. Án-ni, Siōng-tè ê kéng-soán m̄-sī kun-kù lâng ê hêng-ûi, sī kun-kù I ka-kī ê soán-tiàu.

Chinese Traditional ERV 2006

在他们出生前，上帝便对利百加说∶“大儿子要侍侯小儿子。”这是在他们还没有做任何好事或坏事之前。上帝在他们出生之前这么说，是因为这是上帝的计划。他被挑选，是因为他是上帝想要召唤的人，而不是根据他们的所作所为。