Hebrews 7

Russian Bible 2004 - Agape Bible - Nicholas Olizarevich

← Chapter 6 Jump to: Chapter 8 →

1Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Всевышнего Бога, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

2которому и Авраам отделил десятину от всего, – во-первых, согласно значению своего имени царь праведности, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

3без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божьему, пребывает священником навсегда.

4Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из своих лучших добыч.

5Получающие священство из сыновей Левия имеют заповедь – брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и эти произошли от чресл Авраама.

6Но этот, не происходящий от их рода, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обещания.

7Совершенно бесспорно меньший благословляется большим.

8И здесь десятины берут смертные люди, а там – имеющий о себе свидетельство, что он живёт.

9И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:

10ибо он был ещё в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

11Итак, если бы совершенство достигалось через левитское священство, – ибо оно является основанием закона народа, – то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не именоваться по чину Аарона?

12Потому что с переменой священства необходимо быть перемене и закона.

13Ибо Тот, о Котором говорится это, принадлежал к иному племени, из которого никто не приступал к жертвеннику.

14Ибо известно, что наш Господь воссиял из илемени Иуды, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

15И это ещё яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстаёт иной Священник,

16Который таков не по закону плотской заповеди, но по силе непрестающей жизни.

17Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

18Отмена же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности,

19ибо закон ничего не довёл до совершенства; но вводится лучшая надежда, через которую мы приближаемся к Богу.

20И как это было не без клятвы, –

21ибо те были священниками без клятвы, а Этот с клятвой, потому что о Нём сказано: "Господь клялся, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека", –

22то Иисус сделался поручителем лучшего завета.

23Притом было много тех священников, потому что смерть не допускала одному пребывать;

24а Этот, как пребывающий вечно, имеет и непереходящее священство,

25поэтому и может спасти до конца приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,

27Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

28Ибо закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощи; а клятвенное слово, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

← Chapter 6 Jump to: Chapter 8 →