1 Corinthians 15

Sadri

1हे बिसवासी भाईमन, मोंय तोहरेमन के ओहे शुभ समाचार के याइद करवावना जेके पहिले सुनाय चुइक हों, जेके तोहरेमन बिसवास हों काइर रहा आउर जेकर में तोहरेमन एखन तक स्थिर हों बनल अहा।

2उकरे से परमेश्‍वर तोहरे के बचायला, अगर तोहरेमन उ शुभ समाचार उपरे लगातार बिसवास करते रहबा, जे मोंय तोहरेमन के सुनाय रहों, निहीं तो तोहर बिसवास करेक बेकार होलक।

3एहे लगिन मोंय तोहरे के सोउब से खास संदेश के सुनालों, जेके मोंय प्रभु यीशु मसीह से पाय रहों, उ संदेश इ हेके, पवितर किताब केर बचन केर मोताबिक यीशु मसीह हमरे केर पापमन केर खातिर मोइर गेलक,

4आउर गाड़ल गेलक, आउर पवितर किताब केर मोताबिक तीसरा दिन जी हों उठलक।

5आउर पतरस आउर उकर पाछे बारहों चेलामन उके देखलैं।

6फिन पाँच सौ से बगरा बिसवासी भाईमन एके संगे देखलैं, जेमन में से ढेइरमन एखन तक मौजूद अहैं मगर केतना झन मोइर गेलैं।

7फिन याकूब हों देखलक तब सोउब यीशु केर चुनल खास चेलामन देखलैं।

8आउर सोउब केर पाछे उ मोके हों दिस्तार देलक, उ बेरा मोंय अचका प्रभु यीशु केर चुनल खास चेला बनलों, जबकि इकर कोनों उमीद नी रहे, उ छउवा नियर जेकर जनम, जनमेक केर दिन से पहिलेहें होई हे।

9काले कि मोंय यीशु केर चुनल खास चेलामन में सोउब से छोट हेकों, बल्कि चेला कहाएक केर लायक हों नखों, काले कि मोंय परमेश्‍वर केर कलीसिया केर बिसवासीमन के सताय रहों।

10मगर मोंय जे कुछ भी अहों परमेश्‍वर केर किरपा से अहों, आउर उकर किरपा मोर उपरे ढेइर बड़का काम करलक, आउर मोंय यीशु केर चुनल दोसर खास चेलामन से बाइढ़ के मेहनइत हों करलों। फिन भी इ मोर बटले निहीं, मगर परमेश्‍वर केर किरपा से होलक जे मोर उपरे रहे।

11इ लगिन चाहे मोंय, चाहे उमन, हमरे सोउब ओहे मसीह केर संदेश के परचार करिला, आउर इकरे उपरे तोहरेमन बिसवास हों करला।

12अब मोंय तोहरे से इ पुछोना, काले कि हमरे सोउब तोहरे के इ परचार काइर ही कि मसीह मोरलमन में से जी उठलक, तो तोहर में से केखो इ नी कहेक चाही कि परमेश्‍वर बिसवासीमन के मोरल पाछे नी जियाई!

13अगर मोरलमन के जी उठेक हें नखे, तो मसीह हों नी जी उइठ हे।

14आउर अगर मसीह मोरल में से नी जी उइठ हे, तो जे संदेश के हमरे परचार करिला, आउर उकर उपरे तोहरे बिसवास कराला सोउब कुछ बेकार अहे।

15अगर मुरदामन नी जी उठैना, तो हमरे इ कइह के परमेश्‍वर केर बारे में झूठ बोइल ही कि परमेश्‍वर मसीह के फिन से जिंदा काइर देई हे, जबकि उ नी जी उइठ हे।

16फिन मोंय कहोना, अगर कोनोवें मुरदा नी जी उठी, तो मसीह हों नी जी उइठ हे।

17आउर अगर मसीह नी जी उइठ हे, तो तोहर बिसवास करेक बेकार अहे, आउर तोहरेमन एखन तक अपन पापमन में जिंदगी के जियाथा।

18बल्कि जेमन मसीह उपरे बिसवास काइर के मोइर हैं, उमन हों सोउब दिन लगिन परमेश्‍वर से अलग होई गेलैं।

19अगर मसीह से हमरे सिरिफ एहे जिंदगी भइर ले आसरा करिला, तो हमरे इ दुनिया में सोउब आदमीमन से बगरा अभागा हेकी।

20मगर सचमुच में परमेश्‍वर मसीह के मोरलमन में से जियाय हे, आउर जेमन मोइर जाय हैं उमन में मसीह पहिला आदमी हेके जे जी उइठ हे।

23मगर हरेक झन अपन-अपन पारी केर मोताबिक जी उठबैं, सोउब से पहिले मसीह जी उठलक, फिन जब मसीह घूइर आवी तब उ सोउब आदमीमन फिन से जी उठबैं, जेमन केर रिश्ता यीशु मसीह केर संगे गहरा अहे।

24इकर पाछे मसीह सोउब शक्ति आउर ताकतमन के नाश काइर देवी, आउर दुनिया केर अंत आय जाई, आउर मसीह राइज के परमेश्‍वर आबा केर हाँथ में सोंइप देवी।

25काले कि जब तक परमेश्‍वर अपन बैरीमन के पूरा-पुरी हरुवाय नी देवी, तब तक मसीह के राइज करेक जरुरी अहे।

26सोउब से आखरी बैरी जे सत्यानाश करल जाई उ माउत हेके।

27पवितर किताब में भजन के लिखेक वाला लीख हे कि परमेश्‍वर सोउब कुछ के मसीह केर अधिकार केर नीचे काइर देवी, तो इ साफ अहे कि परमेश्‍वर जे मसीह के अधिकार देई हे, उ खुद अधिकार केर नीचे नखे।

28जब सोउब चीजमन (मसीह) बेटा केर अधिकार में अहे, तो बेटा हों खुद के परमेश्‍वर केर अधिकार केर नीचे सोंइप देवी, मतलब परमेश्‍वर, जे सोउब कुछ के मसीह केर अधिकार में काइर देई हे, ताकि सोउब जगा आउर सोउब कुछ में परमेश्‍वर सोउब से उपरे रहोक।

29अगर मोरलमन फिन से जिंदा नी होबैं, तो थोरेक आदमीमन मोरल आदमीमन केर बदली में बपतिस्मा जल संस्कार लेवैना, इ रीति केर का फायदा होवी?

30आउर हमरे लगिन हों, अगर मुरदामन नी जी उठैना, तो खुद के खतरा में रखेक मूरखता हेके।

31हे बिसवासी भाईमन, जइसन इ पक्का अहे कि मोंय तोहरे उपरे घमंड करोना, काले कि तोहरेमन हमर प्रभु यीशु मसीह केर संगे एक अहा, आउर एहो पक्का अहे कि मोंय रोज दिन माउत केर खतरा में जिंदगी बिताथों।

32मोंय इफिसुस शहर में भारी कठिनाई में से होई के गुजरलों, काले कि जेमन मोर बिरोध करैना उमन भयानक जानवरमन नियर अहैं। आदमीमन केर बिचार केर मोताबिक मोके उ कठिनाईमन से का मिललक? बिलकुल कोनोवें निहीं। से लगिन अगर इ सच अहे कि मुरदामन फिन से नी जी उठबैं, तो आदमीमन केर कहल नियर चलेक भला होवी, जइसन कि उमन कहैना, “आवा खाब-पियब काले कि अगर काइल मोइर जाब तो सोउब कुछ सिराय जाई।”

33जे केऊ एइसन कहैना उमन से धोखा ना खावा, “बुरा संगति अच्छा चरितर के बिगड़ाय देवेला।”

34होस में आवा, अच्छा जिंदगी के अपनावा, जइसन कि तोहरे के होवेक चाही। पाप करेक छोइड़ देवा, काले कि तोहर में से थोरेक आदमीमन एइसन अहैं, जेमन परमेश्‍वर केर बारे में कोनों नी जानैना। एइसन मोंय इ लगिन कहाथों ताकि तोहरेमन के लाज होवोक।

35अब तोहर में से केऊ कही कि कैसे परमेश्‍वर मुरदामन के जियाई, आउर कइसन काया केर संगे जी उठबैं?

36हे निरबुद्धियामन! जे कोनों तोहरे बुनाला उ जब तक आँउख होई के मोइर नी जायला, तब तक नी जियेला।

37आउर जहाँ तक तोहरे जे बुनाला, उ बुनल बिहीन ओंकइर के बुदा बाइन जायला, तोहरेमन उ बढ़ल बुदा के तो नी बुइन रहा। सिरिफ बिहीन के बुइन रहा, चाहे गोहोम केर बिहीन हो चाहे कोनों आउर केर बिहीन।

38आउर बुनल पाछे परमेश्‍वर अपन इच्छा केर मोताबिक उके बढ़ायला, हरेक बिहीन जइसन उकर बुदा होवेला तइसनेहें बढ़ेला।

39सोउब केर काया एके नियर नखे, आदमीमन केर काया अलगे अहे, जानवरमन केर काया अलगे अहे, एहे नियर चरईमन केर आउर मछरीमन केर काया हों अलगे अहे।

40आउर जे नियर धरती केर चीजमन अलग-अलग अहे, सेहे नियर आकाश केर चीज बेइर, चाँद आउर तइरगनमन हों अलग-अलग अहे। आकाश केर चीजमन केर शोभा अलगे अहे, तो धरती केर चीजमन केर शोभा हों अलगे अहे।

41बेइर केर शोभा अलग अहे, चाँद केर शोभा हों अलग अहे, (काले कि एक तइरगन से दोसर तइरगन केर शोभा में फरक अहे)।

42एहे नियर मुरदामन केर फिन से जी उठेक हों अहे। जे काया के दफनाय देवैना उ काया साइड़ जायला, मगर जे काया जी उठेला उ कहियो नी सड़ी।

43जब हमरे केर काया मोइर जायला तो उ भद्दा आउर कमजोर रहेला, मगर जब उ जी जायला तो सुंदर आउर शक्तिशाली रहेला।

44एगो आदमी केर काया जे दफनाल जायला, उ सिरिफ इ दुनिया केर जिंदगी लगिन अहे, मगर जब परमेश्‍वर उके फिन से जिंदा करेला, तो उ स्वरग केर जिंदगी केर लायक होवेला, अगर एक किसिम केर काया सिरिफ इ दुनिया में रहेक लगिन अहे, तो एगो स्वरग में रहेक लायक काया हों अहे।

45एइसनेहें पवितर किताब में हों लिखल अहे कि पहिला आदमी, मतलब आदम, जिंदा प्राणी बनलक आउर आखरी आदम, मतलब मसीह जुग-जुग केर जिंदगी देवेक वाला आत्मा बनलक।

46हमरे ठिना पहिले इ दुनिया केर काया होवेक चाही, फिन स्वरगीय काया देवल जायला।

47पहिला आदमी धरती से मतलब माटी से बनल रहे, दूसरा आदमी मसीह, जे दूसरा आदम हेके स्वरग से आलक।

48जे आदमीमन इ धरती केर हेकैं, उमन धरती केर पहिला आदमी आदम नियर अहैं, मगर जे आदमीमन स्वरग केर हेकैं, उमन स्वरग केर आदमी मसीह नियर अहैं।

49हमरे सोउब केर ठिना आदम केर रूप अहे जे माटी से बनाल जाय रहे, एहे नियर एक दिन हमरे ठिना मसीह केर रूप होवी, जे स्वरग से आय हे।

50हे बिसवासी भाईमन, इ धरती केर हमर काया माँस आउर लोहू से बनाल जाय हे, हमरे इ कायामन केर संगे जे मोरेक वाला हेके, परमेश्‍वर केर राइज स्वरग में रहेक नी पारब, काले कि हूवाँ मोरेक नखे।

53काले कि हमरे केर इ काया आसानी से मोइर जायला आउर साइड़ जायला, सेले इके उ काया में बदइल जाएक जरुरी अहे, जे कहियो नी मोरेला आउर ना सड़ेला।

54आउर जब एइसन होवी, तब पवितर किताब में लिखल परमेश्‍वर केर बचन पूरा होवी, जे कहेला, “माउत पूरा-पुरी हाइर जाई, आउर आगे फिन माउत नी रही।

55हे माउत तोर जीत अब कहाँ अहे? हे माउत तोर बिष अब कहाँ अहे?”

56माउत केर बिष पाप हेके, आउर पाप केर शक्ति मूसा केर नियम हेके।

57मगर परमेश्‍वर केर धन्यबाद होवोक, काले कि हमर प्रभु यीशु मसीह केर उ काम केर चलते, जेके उ हमर लगिन काइर हे, हमरे के मोरेक से डराएक केर जरुरत नखे, काले कि उ हमरे केर पाप के उठाय लेलक।

58से लगिन हे मोर दुलार बिसवासी भाईमन, बिसवास में स्थिर बनल रहा आउर झूठा शिक्षामन केर चलते प्रभु से दूर ना होवा, आउर प्रभु केर काम में हमेशा बढ़ते जावा, काले कि तोहरे इ जानाला कि जे कोनों तोहरे प्रभु लगिन कराथा, उ बेकार नी होवी मगर उकर इनाम मिली।

← Chapter 14 Jump to: Chapter 16 →