Romans 9

Sadri

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4उमन इसराइली आदमी हेकैं जइसन मोंय, उमन परमेश्‍वर केर बालपोस बढ़ाल संतान बनेक लगिन चुनल जाय हैं, आउर महिमा आउर करार आउर मूसा केर नियम पाय हैं, आउर भक्ति आउर करारमन ओहेमन केर हेके।

5अब्राहम, इसहाक आउर याकूब उ मनक पुरखामन हेकैं, आउर मसीह खुद काया केर हिसाब से इसराइली रहे, सोउब केर उपरे राइज करेक वाला परमेश्‍वर केर महिमा जुग-जुग होते रहोक। आमीन।

6मगर मोंय इ नी कहाथों कि परमेश्‍वर अपन करार के पूरा करेक नी पारलक, काले कि सोउब इसराइल केर बंशमन सच्चा इसराइली ना लगैं।

7आउर अब्राहम केर बंश होवेक केर चलते उमन अब्राहम केर सच्चा संतान नी बनैना, मगर जइसन पवितर किताब में लिखल अहे “इसहाक से हें तोर बंश कहाई।”

8मतलब काया से जनमल संतान परमेश्‍वर केर संतान निहीं, मगर सिरिफ करार केर संतानमन अब्राहम केर संतान गिनल जायना।

9काले कि करार केर बचन इ हेके, “अगला साल एहे बेरा मोंय दोबारा आमूँ, आउर सारा केर एगो बेटा होवी।”

10आउर सिरिफ एहे निहीं, मगर रिबका केर जुड़वाँ बेटामन केर हों आबा ओहे हमर पुरखा इसहाक रहे।

13जइसन पवितर किताब में लिखल अहे, “मोंय याकूब से प्रेम करलों, मगर एसाव से प्रेम नी करलों।”

14तो हमरे का कहब? का परमेश्‍वर केखो चुनेला तो उके चुनेक में अन्यायी अहे? निहीं! बिलकुल निहीं!

15काले कि परमेश्‍वर मूसा से कहेला, “मोंय जेकर उपरे दया करेक चाहोना उकर उपरे दया करमूँ, आउर जेकर उपरे किरपा करेक चाहोना उकर उपरे किरपा करमूँ।”

16परमेश्‍वर उके चुनेला जेकर में उ अपन दया देखाएक चाहेला, उकर चुनेक इकर में टिकल नखे कि आदमीमन का चाहैना या का करेक खोजैना।

17पवितर किताब में लिखल अहे परमेश्‍वर मिसर केर राजा फिरौन से कहलक, “मोंय तोके एहे लगिन राजा बनाय हों कि तोर में अपन शक्ति देखामूँ, आउर मोर नाँव केर परचार गोटा दुनिया उपरे होवोक।”

18सेले उ जेकर उपरे चाहेला, उकर उपरे दया करेला, आउर जेके चाहेला, उके कठोर बनाय देवेला।

19तब थोरेक आदमीमन मोर से कहबैं, “अगर एइसन अहे, तो परमेश्‍वर काले कहेला हमरे बुरा अही, परमेश्‍वर केर इच्छा केर बिरोध के करेक पारेला?”

20हे संगी, तोंय केहर हेकिस, जे परमेश्‍वर से सवाल पुछिसला? जे चीज के बनाल जाय हे, का उ बनाएक वाला से कहेक पारी कि तोंय मोके काले बनाले?

21का कुम्हार के माटी केर उपरे अधिकार नखे कि उ एके गो लोंधा में से, एगो बासन के खास काम लगिन, आउर दूसरा के साधारण काम लगिन बनाई?

22तो इकर में कोन सा ताजुब केर बात अहे? परमेश्‍वर अपन खीस के आउर अपन शक्ति के, उ सोउबमन के देखाएक चाहेला जेमन नाश होवेक केर लाएक अहैं। मगर उ धीरज से उमन के सहलक।

23आउर दया पावल आदमीमन उपरे जेमन के परमेश्‍वर अपन महिमा केर लगिन पहिलेहें से तेयार काइर हे, अपन ढेइर महिमा के देखाई।

24मतलब हमरे उपरे जेमन के उ ना सिरिफ यहूदीमन में से, बल्कि परजाइत आदमीमन में से हों चुनलक।

25जइसन कि परमेश्‍वर परजाइतमन केर बारे में अपन संदेश के बताएक वाला होशे केर किताब में हों इ कहेला, “जेमन मोर परजा नी रहैं, उमन के मोंय अपन परजा कहमूँ, आउर जेमन मोर दुलारा नी रहैं उमन के अपन दुलारा कहमूँ।

26आउर ढेइर ठाँवमन में परमेश्‍वर कइह हे कि तोहरे मोर आदमी ना लगा, ओहे ठाँवमन में परमेश्‍वर उमन के हकाय के कही तोहरेमन मोर संतान हेका।”

27आउर परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला यशायाह इसराइलीमन केर बारे में हकाय के कहेला, “चाहे इसराइली आदमीमन केर गिनती समुदर किनारे केर बालू नियर ढेइर अहे, फिन भी उमन थोरहें बाचबैं।

28काले कि प्रभु अपन बचन के पूरा काइर के दुनिया केर सोउब आदमीमन केर तुरते सच्चाई से न्याय करी आउर धरम से सिद्ध करी।

29जइसन परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला यशायाह पहिलेहें कइह रहे कि अगर स्वरग केर सेनामन केर प्रभु हमरेमन के बंश बनेक केर हक नी देतक, तो हमरे सदोम आउर अमोरा नगरमन केर आदमीमन नियर होई जाती, जेमन के परमेश्‍वर पूरा-पुरी नाश काइर देलक।”

30तो हमरे का कहब? इ कि परजाइत आदमीमन खुद के परमेश्‍वर केर भीरे धरमी बनाएक केर कोशिश नी करत रहैं, मगर उमन अपन बिसवास से परमेश्‍वर बटले धरमी बनाल गेलैं।

31मगर इसराइली आदमीमन मूसा केर नियम के माइन के परमेश्‍वर केर देखेक में धरमी बनेक केर कोशिश करत रहैं, उमन धरमी बनेक नी पारलैं।

32एइसन कइसन होवी? काले कि उमन बिसवास से निहीं, मगर भला काममन से धरमी बनेक केर कोशिश करत रहैं, उमन मसीह केर इनकार करलैं, जे ओहे पखना नियर अहे जेकर से आदमीमन ठोकर खायना।

33जइसन पवितर किताब में लिखल अहे, “देखा मोंय यरुशलेम शहर में एगो एइसन पखना रखाथों जे आदमीमन के जाएक आउर रोकेक केर कारण होवी, एइसन पखना जेकर से आदमीमन ठेसाय के गिरबैं, आउर जे उकर उपरे बिसवास करी उ कहियो लाजिम नी होवी।”

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