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Chinese Bible 1941 (Traditional) (亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》)
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Hebrews 7
Hebrews 7
Chinese Bible 1941 (Traditional) (亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》)
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1
原來這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他給他祝福。
2
亞伯拉罕也將所有的財物分給他十分之一。他頭一個名翻出來就是公道正義的王，也叫撒冷王，就是平安王的意思。
3
他無父無母，無世系，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似，為長遠存在的祭司。○
4
而今想一想先祖亞伯拉罕將優美的物品取了十分之一給他；這人是何等尊貴呢！
5
至於那得祭司職任的利未子孫固然有命令向百姓，就是他們自己的弟兄，取十分之一；雖是從亞伯拉罕腰中生的，卻還照例取了十分之一；
6
但那不與他們同世系的麥基洗德竟收納了亞伯拉罕的十分之一，並給那得應許的祝福。
7
從來位分大的給位分小的祝福，這是無可辯駁的。
8
在此有將死的人收納十分之一；但在那裏收十分之一的卻是得了明證，他是活着的。
9
此外可以說取十分一的利未也藉着亞伯拉罕納了十分之一；
10
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的腰中。○
11
這樣，百姓受了律法是在利未人作祭司的時候，如果藉這職分能得完全，那末，又何用另外興起一位祭司照麥基洗德的班次，不照亞倫的班次呢？
12
可見那祭司的職任既然更改了，那律法也必須改革。
13
因為說到這些情形所指的人，是另屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候過祭壇。
14
原來我們的主明顯是從猶大出來的；關於這支派摩西卻沒有題到祭司。
15
倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，這事就越發顯而易見了。
16
祂成為祭司並不是按照肉身之誡命的律法，乃是照不能毀壞之生命的能力。
17
因曾有見證說：『你是照着麥基洗德的班次永遠為祭司』。
18
可見那先前的條例，因為軟弱無益所以廢棄了，
19
（律法原來一無所成）就引進了更美的指望。因這指望我們能以親近神。
20
再者這祭司職分並不是不起誓而設立的。
21
至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓設立的，因那位立祂的對祂說：『主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司！』
22
耶穌憑此作了更美之約的中保。
23
再者，那些成為祭司的本來多，是因為被死亡阻隔不能長久；
24
只有這位既是永遠長存，就有長久不更換的祭司職任。
25
因此，凡靠着祂來到神面前的人，祂也都能拯救到底，因為祂是長遠活着，替他們斡旋祈求。○
26
原來有這樣的祭司長也是為我們適宜的；祂是聖善，無邪惡，無玷污，遠離罪人，並且高過諸天。
27
祂不像那些祭司長每日必須先為自己的罪孽，後為百姓的罪孽獻祭，因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。
28
原來律法是立軟弱的人為祭司長，惟有律法以後起誓的話是立兒子為祭司長，乃是成全到永遠的。
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