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Chinese Bible 1941 (Traditional) (亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》)
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Romans 4
Romans 4
Chinese Bible 1941 (Traditional) (亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》)
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1
如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑着肉體得了甚麼呢？
2
倘若亞伯拉罕因着行為被斷為公正，就有可誇的，但在神面前並無可誇。
3
原來經上說甚麼呢？『亞伯拉罕信神；這就算為他的公道正義』。
4
但作工的得工價不算恩典，乃是還賬；
5
惟有不作工的，卻信靠那斷妄人為公正的神，他的信仰就算為公道正義。
6
正如大衛也曾說那在行為以外，蒙神算為公道正義的人是有福的：
7
『得赦免其不法，又遮蓋其罪孽的；這等人是有福的。
8
主不算為有罪因的，這等人是有福的』。
9
如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼？不也是加給那未受割禮的人麼？因我們所說：亞伯拉罕的信仰就算為他的公道正義。
10
到底是怎樣算的呢？是在他受割禮的時候呢；是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
11
並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候所有信仰的公道正義之印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父；使公道正義也算為他們的。
12
又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，卻也按我們祖宗亞伯拉罕未受割禮而信的蹤跡去行的人。
13
因為神應許亞伯拉罕和他的種子必為世界的承繼人，並不是藉着律法，乃是藉着信仰的公道正義。
14
原來若是屬乎律法的，才得為承繼人，信仰就歸於虛空，應許也就廢棄了。
15
因為律法是惹動忿怒的；但那裏沒有律法，那裏就沒有過犯。
16
因此之故，人得為承繼人是由於信仰，就合乎恩典，叫應許定然歸給一切種子；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那有亞伯拉罕的信仰的人。
17
亞伯拉罕在他所信靠的那位叫死人復活，又使無變為有的神面前作了我們眾人的父，正如經上所記：『我已經立你作多國民的父』。
18
他在絕望中因信仰仍有指望，就得以作許多國民的父，正如先前所說：『你的種子將要如此』。
19
他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他在信德上還是不軟弱；
20
而且他既然仰望神的應許，就總沒有因不信而疑惑，反倒因信得以堅固，將榮耀歸給神；
21
且滿心確信神所應許的也必能作成。
22
所以這信仰就算為他的公道正義。
23
然而，這算為他的這句話不是單為他寫的，
24
卻也是為我們將來得算為公道正義的人寫的；就是我們這信靠神使我們的主耶穌從死人中復活的人。
25
耶穌為着我們的過犯被交付了；又為着我們得以斷為公正而復活了。
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