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Hebrews 7
Chinese Bible RCUVSS (Simplified) (和合本修订版)
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1
这 麦基洗德 就是 撒冷 王，是至高上帝的祭司。他在 亚伯拉罕 打败诸王回来的时候迎接他，并给他祝福。
2
亚伯拉罕 也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”，他又名“ 撒冷 王”，是和平王的意思。
3
他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，是与上帝的儿子相似，他永远作祭司。
4
你们想一想，这个人多么伟大啊！连先祖 亚伯拉罕 都拿战利品的十分之一给他。
5
那得祭司职分的 利未 子孙，奉命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从 亚伯拉罕 亲身生的，还是照例取十分之一。
6
惟独 麦基洗德 那不与他们同族谱的，从 亚伯拉罕 收取了十分之一，并且给蒙应许的 亚伯拉罕 祝福。
7
向来位分大的给位分小的祝福，这是无可争议的。
8
在这事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的却是那位被证实是活着的。
9
我们可以说，那接受十分之一的 利未 也是藉着 亚伯拉罕 纳了十分之一，
10
因为 麦基洗德 迎接 亚伯拉罕 的时候， 利未 还在他先祖的身体里面。
11
那么，如果百姓藉着 利未 人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照 麦基洗德 的体系另外兴起一位祭司，而不按照 亚伦 的体系呢？
12
既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。
13
因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。
14
很明显地，我们的主是从 犹大 出来的；但关于这支派， 摩西 并没有提到祭司。
15
倘若有另一位像 麦基洗德 的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。
16
他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷 生命的大能。
17
因为有给他作见证的说： “你是照着 麦基洗德 的体系 永远为祭司。”
18
一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，
19
（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。
20
再者，耶稣成为祭司，并不是没有上帝的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言，
21
只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说： “主起了誓， 绝不改变。 你是永远为祭司。”
22
既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。
23
一方面，那些成为祭司的数目本来多，是因为受死亡限制不能长久留住。
24
另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。
25
所以，凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。
26
这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；
27
他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上就把这事成全了。
28
律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，上帝以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。
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