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Chinese Bible TCV2019T (Traditional) (《現代中文譯本2019－－繁體版》)
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Romans 4
Romans 4
Chinese Bible TCV2019T (Traditional) (《現代中文譯本2019－－繁體版》)
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1
至於在血統上作為我們先祖的 亞伯拉罕 ，我們該怎麼說呢？
2
如果他得以被稱為義人是由於他的行為，他就有可誇口的，但在上帝面前他並不能誇口。
3
聖經上說：「 亞伯拉罕 信上帝，因他的信，上帝認他為義人。」
4
做工的人得工資，不算恩典，而是他應得的。
5
但是那信靠判罪人無罪的上帝的人，上帝要因著他的信，而不是他的行為，使他跟自己有合宜的關係，
6
大衛 所說，那不靠行為而蒙上帝認為義的人有福了，就是這個意思。他說：
7
那過犯蒙寬恕、罪被赦免的人有福了！
8
那罪過不被主計算的人有福了！
9
大衛 所說的這福澤只是屬於受割禮的人嗎？不是的。它也屬於沒有受割禮的人；因為我們已經引證聖經的話，說：「 亞伯拉罕 信上帝，因他的信，上帝認他為義人。」
10
這是在哪一種情形下發生的呢？在 亞伯拉罕 受割禮以前，還是以後呢？是在以前，不是以後。
11
他後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為義人了。所以，對所有未受割禮、但因信而被上帝認為義的人來說， 亞伯拉罕 是屬靈的父親。
12
他也是已經受割禮的人的父親，不但因為他們受了割禮，也因為他們跟隨了我們先祖 亞伯拉罕 在未受割禮時的那種信心生活。
13
上帝應許 亞伯拉罕 和他的子孫，說他將承受這世界。這應許不是因為 亞伯拉罕 遵守法律，而是由於他因信而被稱為義人。
14
如果上帝的應許是給遵守 摩西 法律的人，人的信就是空的，而上帝的應許也是無效的。
15
上帝的義憤是從法律而來的；沒有法律，就沒有違犯法律的事。
16
因此，應許是以信為根據的；這是要保證上帝的應許白白地賜給 亞伯拉罕 所有的子孫，不僅是遵守法律的，也包括那些像 亞伯拉罕 一樣信上帝的人。因為 亞伯拉罕 是我們大家的屬靈之父。
17
正如聖經所說：「我立了你作許多民族之父。」在上帝面前，這應許是有效的； 亞伯拉罕 所信的就是那位使死人復活、從無有創造萬有的上帝。
18
在沒有盼望的時候， 亞伯拉罕 仍然盼望，仍然信，因此成為「許多民族之父」。正如聖經所說：「你必定會有許多子孫。」
19
當時 亞伯拉罕 快要一百歲了。他自己的身體如同已死，而 莎拉 生育的機能也已經喪失，可是，他並不因此削弱了信心。
20
他沒有失去信心，也沒有懷疑上帝的應許；他的信心反而更堅固，把榮耀歸給上帝。
21
他堅決信上帝一定會成就他所應許的。
22
這就是為什麼 亞伯拉罕 因信而「被上帝認為是義人」。
23
可是「他被認為是義人」這句話並不單是為他說的，
24
也是為我們說的。因為我們信那使我們的主耶穌從死裡復活的上帝，因而也被認為是義人。
25
主耶穌被交在人手裡，為我們的罪死；上帝使他復活，使我們得以跟上帝有合宜的關係。
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