Ezra 2:3
Chinese Traditional ERV 2006
巴录家族－2172人； 示法提雅家族－372人； 亚拉家族－775人； 巴哈摩押家族（即耶书亚和约押的后代）－2812人； 以拦家族－1254人； 萨土家族－945人； 萨改家族－760人； 巴尼家族－642人； 比拜家族－623人； 押甲家族－1222人； 亚多尼干家族－666人； 比革瓦伊家族－2056人； 亚丁家族－454人； 亚特家族（即希西家的后代）－98人； 比赛家族－323人； 约拉家族－112人； 哈顺家族－223人； 吉罢珥家族－95人； 伯利恒人－123人； 尼陀法人－56人； 亚拿突人－128人； 亚斯玛弗人－42人； 基列耶琳人、基非拉人、比录人－共743人； 拉玛人、迦巴人－共621人； 默玛人－122人； 伯特利人、艾人－共223人； 尼波人－52人； 末必人－156人； 另一支以拦人－1254人； 哈琳人－320人； 罗德人、哈第人、阿挪人－共725人； 耶利哥人－345人； 西拿人－3630人。
这是什么意思？
这段经文记录了帕路什人后裔的数量，共有两千一百七十二人。这是在记载回归耶路撒冷的犹太人流民的人数。
儿童解释
想象一下，你学校里有两百多名同学，这就是帕路什人家族回到家乡时的人数。他们像一群大朋友一样回来了。
历史背景
以斯拉记是由先知以斯拉所写，大约在公元前5世纪。它记载了被掳的犹太人从巴比伦返回耶路撒冷的故事，反映了当时的社会和宗教背景。
今日应用
如今，当我们参加教会活动或社区聚会时，我们可以想象像帕路什人家族一样，每个人都是一个宝贵的成员，共同组成这个大家庭。
主题
回归家族人口统计宗教历史犹太人归家
相关经文
以斯拉记 7:8尼希米记 7:10创世记 46:9出埃及记 38:26民数记 26:1
常见问题
这段经文为什么要记录具体人数？
这反映了当时对人口统计的重视，有助于管理和了解回归人群的规模和构成。
这些回到耶路撒冷的人们面临哪些挑战？
他们面临着重建家园、恢复信仰和社会秩序等多重挑战。
帕路什人和其他族裔有什么不同之处吗？
这需要结合其他经文来了解，但此处仅记录了他们的数量，并未特别描述其特点或与其他族裔的区别。
这段历史对我们今天有何启示？
它提醒我们无论身处何方，都能找到归属感和身份认同，同时也要关注社区的发展和凝聚力。