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Chinese Bible (Wenli) (Traditional) (包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》)
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Romans 11
Romans 11
Chinese Bible (Wenli) (Traditional) (包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》)
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1
我問爾、 神棄絕其民乎、斷乎不能。因我亦為 以色列 人、 亞伯拉罕 之後代、 便雅憫 之支派。
2
神並未棄絕其所豫知之民、豈不知經內有 以利亞 於 神前控 以色列 人之言乎。
3
彼云、主歟、伊等殺害爾之先知、拆毀爾之祭壇、獨我存留、伊等又欲索我之命。
4
神如何回答乎、彼云、我為已曾留七千人、乃未跪拜 巴勒 者。
5
如是、在今時亦有遺餘之人、乃由恩而蒙揀選者。
6
若出於恩、則不在乎功、不然、恩則非為恩矣、若出於功、則不得謂恩、不然、功則非為功矣。
7
然則將如何耶。 以色列 人所求者、竟未得之、惟有蒙選者得之、其餘則迷暗不明。
8
經云、 神使伊等心內昏迷、目不能見、耳不能聞、直至今日。
9
大衛 云、使其筵席變為網羅、為機檻、為礙足石、為伊等之報。
10
又使其目矇不能見、腰屈不能伸。
11
我問爾、伊等失足、終至傾跌乎、斷乎不能、反因伊等之錯失、使異邦人得救、正為激發伊等。
12
若其錯失尚為天下之益、其衰敗尚為異邦人之益、何況其興盛乎。○
13
我向爾異邦人言此、因我為異邦人之使徒。我尊重我之職分.
14
或可激發骨肉之親、救伊等數人、
15
若因伊等見棄、舉世得與 神復和、及至收納伊等、豈非由死中復生乎。
16
所獻之新麫若潔淨、全團之麫亦必潔淨、樹根若潔淨、樹枝亦必潔淨。
17
樹既有幾枝見折、爾素為野橄欖者、得接其上、同賴樹根同得橄欖之汁、
18
爾則不可自誇、藐視原枝、爾若自誇、亦當思念爾原賴樹根而生、樹根非賴爾而生、
19
爾若云、樹枝見折、正為使我接於其上、
20
然也、彼因不信而見折、爾因信而立。
21
故宜畏懼、不可狂傲、 神既不惜原枝、恐將來亦不惜爾。
22
試看 神之慈悲威嚴、向彼傾跌者乃威嚴、向爾乃慈悲、但爾宜恆心賴其慈悲、不然、爾亦必見棄。
23
伊等若非長久不信、尚可見接、因 神能使之再接於其上。
24
爾既由野橄欖樹上斫斷、得逆性接於佳橄欖、何況本樹之枝、得順性接於本樹乎、○
25
兄弟乎、我不欲爾不知此奧義、恐爾自以為聰明、 以色列 人有幾分頑梗、直至異邦之大眾進教。
26
彼時 以色列 全族、必皆得救、如經所云、有一救主、必由 郇 山而出、消除 雅各 之罪惡。
27
又云、我赦免伊等之罪時、我與伊等所立之約乃此。
28
以福音論、彼則因爾等乃為仇敵、以揀選之恩論。彼則因列祖乃為蒙寵愛者。
29
蓋 神或賜恩、或召人、皆無後悔。
30
正如爾等先前不服 神、今因伊等不服、伊等反蒙哀憐。
31
伊等現今不服、使伊等因爾等蒙哀憐、將來亦可蒙哀憐。
32
現今 神拘囿眾人於不信之中、特為憐憫眾人。○
33
神之聰明智慧、何其深奧無窮、其法度不可推測、其蹤跡不可追尋。
34
誰能知主之心、誰曾與彼商議。
35
有誰先施於彼、使彼償還乎。
36
蓋萬物皆本於彼、賴於彼、歸於彼、願榮耀歸於彼、永無窮盡。阿們。
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