Romans 4:11 — Compare Translations

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Chinese (Simplified) Contemporary Bible (CCB Bible) (圣经当代译本修订版)

他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些信徒也可以被算为义人。

Chinese Bible (Easy Wenli) (Traditional)

彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、

Chinese Bible (Peking) (Traditional) (北京官話譯本)

並且他受了割禮為記號、就是他未受割禮以前因信得稱為義的憑據、呌他作凡沒有受割禮相信的人的父、使他們也得稱為義、

Chinese Bible (Wenli) (Traditional) (包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》)

且其受割禮為記、即其未受割禮以前因信得稱為義之據、使其為凡未受割禮而信者之父、使伊等亦得稱為義。

Chinese Bible - (Simplified) (新译本) CNVS

他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；

Chinese Bible 1886 (Traditional) (楊格非官話《新約全書》)

並且亞伯拉罕受割禮的記號、就是他未受割禮的時候、因信得稱為義的憑據、叫他作凡未受割禮而信的人的父、使他們也得稱為義、

Chinese Bible 1919 (Traditional) (文理和合譯本《新舊約全書》)

且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、

Chinese Bible 1927 (Traditional) (文理《委辦譯本》)

亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、

Chinese Bible 1933 (Traditional) (王元德《新式標點新約全書》)

並且他受了割禮的記號，當作沒有受割禮因信稱義的印證：叫他作凡沒有受割禮而信的人的父，使他們也算為義；

Chinese Bible 1941 (Traditional) (亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》)

並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候所有信仰的公道正義之印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父；使公道正義也算為他們的。

Chinese Bible 1967 (Traditional) (蕭鐵笛《新譯新約全書》)

他未受割禮即得到割禮的痕跡，即信德之義的印證，俾其成為所有信徒之父，從而大家被估定為義；

Chinese Bible CNVT (Traditional) - (新譯本)

他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；

Chinese Bible CSBS (Simplified) - (中文标准译本)

并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；

Chinese Bible CSBT (Traditional) - (中文標準譯本)

並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；

Chinese Bible CUNPSS (Simplified) (新标点和合本, 上帝版)

并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；

Chinese Bible Nanking (Traditional) (南京官話《新約全書》)

亞伯拉罕不曾受割禮、就信上帝得稱為義的、然後受割禮、可以作稱義的憑據了、這樣看起來、凡不曾受割禮信而稱義的人、可以尊亞伯拉罕做祖了。

Chinese Bible RCUV (Traditional) (和合本修訂版)

並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，

Chinese Bible RCUVSS (Simplified) (和合本修订版)

并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，

Chinese Bible TCV2019T (Traditional) (《現代中文譯本2019－－繁體版》)

他後來受了割禮；這是一種表徵，證明他在受割禮前已經因信而成為義人了。所以，對所有未受割禮、但因信而被上帝認為義的人來說，亞伯拉罕是屬靈的父親。

Chinese Bible TNV 2012 (Traditional) (客語聖經 – 現代臺灣客語譯本，新舊約全書客語聖經 – 漢字版)

佢後來正接受割禮；這係一種記號，證明佢在接受割禮以前已經因為信被上帝算做義人了。所以，對所有無受割禮、總係因為信被上帝算做義个人來講，亞伯拉罕係屬靈个阿爸。

Chinese Bible Union Version 2010 (Traditional) (（和合本修訂版）（繁體字）神版)

並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，

Chinese Bible Wenli 1823 (Traditional) (米憐文理《神天聖書》)

且受損割之號、為未損割信義之表、以其為諸弗割信輩之父、致與伊等以得算為義矣。

Chinese Bible Wenli 1885 (Traditional)

且亞伯拉罕受割禮之號、即其未受割禮時、有信而上帝以其為義之憑、使其為凡未受割禮而信者之父、致彼等亦被上帝以之為義、

Chinese Bible Wenli 1897 (Traditional) (湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》)

又受割之兆、即其未受割而有信為義之印證、以致為眾由其未受割而信者之父、致義歸之、

Chinese Simplified CUNPSS Script Union (新标点和合本, 神版)

并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；

Chinese TTVH 2021 (現代台語譯本漢字版)

後來伊有受割禮；此個割禮是一種記號，印證伊猶未受割禮以前就對信互上帝接納做義人。許個無受割禮的人因為信，上帝有接納𪜶做義人，通互亞伯拉罕作許個無受割禮的信徒的祖先。

Chinese TTVR (現代台語譯本羅馬字版)

Āu-lâi i ū siū kat-lé; chit-ê kat-lé sī chi̍t chióng kì-hō, ìn-chèng i iáu-bē siū kat-lé í-chêng chiū tùi sìn hō͘ Siōng-tè chiap-la̍p chòe gī-lâng. Hiah-ê bô siū kat-lé ê lâng in-ūi sìn, Siōng-tè ū chiap-la̍p in chòe gī-lâng, thang hō͘ A-pek-la-hán choh hiah-ê bô siū kat-lé ê sìn-tô͘ ê chó͘-sian.

Chinese Traditional ERV 2006

他后来接受了割礼，他的割礼只是一个标记，表明在他受割礼之前，已由于信仰得以跟上帝和好。所以，亚伯拉罕是所有相信、但没有受割礼的人的祖先。这些人，在上帝面前被认为是义人。