Matthew 25

French (La Bible expliquée)

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1« Alors le Royaume des cieux ressemblera à l'histoire de dix jeunes filles qui prirent leurs lampes et sortirent pour aller à la rencontre du marié.

2Cinq d'entre elles étaient imprévoyantes et cinq étaient raisonnables.

3Celles qui étaient imprévoyantes prirent leurs lampes mais sans emporter une réserve d'huile.

4En revanche, celles qui étaient raisonnables emportèrent des flacons d'huile avec leurs lampes.

5Or, le marié tardait à venir; les jeunes filles eurent toutes sommeil et s'endormirent.

6A minuit, un cri se fit entendre: “Voici le marié! Sortez à sa rencontre!”

7Alors ces dix jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leurs lampes.

8Les imprévoyantes demandèrent aux raisonnables: “Donnez-nous un peu de votre huile, car nos lampes s'éteignent.”

9Les raisonnables répondirent: “Non, car il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous. Vous feriez mieux d'aller au magasin en acheter pour vous.”

10Les imprévoyantes partirent donc acheter de l'huile, mais pendant ce temps, le marié arriva. Les cinq jeunes filles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle de mariage et l'on ferma la porte à clé.

11Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent et s'écrièrent: “Maître, maître, ouvre-nous!”

12Mais le marié répondit: “Je vous le déclare, c'est la vérité: je ne vous connais pas.”

13Veillez donc, ajouta Jésus, car vous ne connaissez ni le jour ni l'heure. » Dans cette parabole, Jésus attire l'attention sur l'attente et la vigilance. Participeront à la fête des noces ceux qui auront pris leurs dispositions pour être prêts. Il ne suffit pas de se savoir invité. Il faut, en conséquence, se comporter de manière responsable, à chaque instant. En arrière-plan, Jésus évoque les noces de Dieu avec une humanité transformée par son amour (Apoc 19.7-9).

14« Il en sera comme d'un homme qui allait partir en voyage: il appela ses serviteurs et leur confia ses biens.

15Il remit à l'un cinq cents pièces d'or, à un autre deux cents, à un troisième cent: à chacun selon ses capacités. Puis il partit.

16Le serviteur qui avait reçu les cinq cents pièces d'or s'en alla aussitôt faire du commerce avec cet argent et gagna cinq cents autres pièces d'or.

17Celui qui avait reçu deux cents pièces agit de même et gagna deux cents autres pièces.

18Mais celui qui avait reçu cent pièces s'en alla creuser un trou dans la terre et y cacha l'argent de son maître. Dans cette parabole, les pièces d'or désignent la Bonne Nouvelle que les humains ont reçue. Chacun sera jugé selon la manière dont il aura fait fructifier ce don de Dieu. Le serviteur paresseux ne trouve d'autre excuse que d'accuser Dieu d'être trop exigeant. Jésus veut faire comprendre l'obligation et la joie de coopérer avec l'action de Dieu dans l'évangélisation du monde.

19« Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et se mit à régler ses comptes avec eux.

20Celui qui avait reçu cinq cents pièces d'or s'approcha et présenta les cinq cents autres pièces en disant: “Maître, tu m'avais remis cinq cents pièces d'or. J'en ai gagné cinq cents autres: les voici.”

21Son maître lui dit: “C'est bien, bon et fidèle serviteur. Tu as été fidèle dans des choses qui ont peu de valeur, je te confierai donc celles qui ont beaucoup de valeur. Viens te réjouir avec moi.”

22Le serviteur qui avait reçu les deux cents pièces s'approcha ensuite et dit: “Maître, tu m'avais remis deux cents pièces d'or. J'en ai gagné deux cents autres: les voici.”

23Son maître lui dit: “C'est bien, bon et fidèle serviteur. Tu as été fidèle dans des choses qui ont peu de valeur, je te confierai donc celles qui ont beaucoup de valeur. Viens te réjouir avec moi.”

24Enfin, le serviteur qui avait reçu les cent pièces s'approcha et dit: “Maître, je te connaissais comme un homme dur: tu moissonnes où tu n'as pas semé, tu récoltes où tu n'as rien planté.

25J'ai eu peur et je suis allé cacher ton argent dans la terre. Eh bien, voici ce qui t'appartient.”

26Son maître lui répondit: “Mauvais serviteur, paresseux! Tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, que je récolte où je n'ai rien planté?

27Eh bien, tu aurais dû placer mon argent à la banque et, à mon retour, j'aurais retiré mon bien avec les intérêts.

28Enlevez-lui donc les cent pièces d'or et remettez-les à celui qui en a mille.

29Car quiconque a quelque chose recevra davantage et il sera dans l'abondance; mais à celui qui n'a rien, on enlèvera même le peu qui pourrait lui rester.

30Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dehors, dans le noir, là où l'on pleure et grince des dents.” »

31« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les anges, il siégera sur son trône royal.

32Tous les peuples de la terre seront assemblés devant lui et il séparera les gens les uns des autres comme le berger sépare les moutons des chèvres;

33il placera les moutons à sa droite et les chèvres à sa gauche.

34Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: “Venez, vous qui êtes bénis par mon Père, et recevez le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la création du monde.

35Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger et vous m'avez accueilli chez vous;

36j'étais nu et vous m'avez habillé; j'étais malade et vous avez pris soin de moi; j'étais en prison et vous êtes venus me voir.”

37Ceux qui ont fait la volonté de Dieu lui répondront alors: “Seigneur, quand t'avons-nous vu affamé et t'avons-nous donné à manger, ou assoiffé et t'avons-nous donné à boire?

38Quand t'avons-nous vu étranger et t'avons-nous accueilli chez nous, ou nu et t'avons-nous habillé?

39Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés te voir?”

40Le roi leur répondra: “Je vous le déclare, c'est la vérité: toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.” Le prophète Ézékiel déplorait que le peuple d'Israël n'ait pas de berger pour le conduire (Ézék 34), ici le Fils de l'homme tient ce rôle de berger. Son jugement s'exercera sur tous les peuples et non pas seulement sur le peuple d'Israël. Il distinguera entre ceux qui auront agi en faisant le bien envers les pauvres et les méprisés et ceux qui n'auront rien fait. Jésus révèle ainsi, dès maintenant, qu'il n'y a qu'un Royaume de Dieu, que Dieu est le Père de tous et que la solidarité envers les plus humbles n'est pas une option facultative. Cette parabole donne à celui qui veut préparer le Royaume de Dieu des indications précises sur sa manière de penser et de vivre la relation aux autres (1 Jean 3.17-18).

41« Ensuite, le roi dira à ceux qui seront à sa gauche: “Allez-vous-en loin de moi, maudits! Allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges!

42Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire;

43j'étais étranger et vous ne m'avez pas accueilli; j'étais nu et vous ne m'avez pas habillé; j'étais malade et en prison et vous n'avez pas pris soin de moi.”

44Ils lui répondront alors: “Seigneur, quand t'avons-nous vu affamé, ou assoiffé, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne t'avons-nous pas secouru?”

45Le roi leur répondra: “Je vous le déclare, c'est la vérité: toutes les fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, vous ne l'avez pas fait à moi non plus.”

46Et ils iront subir la peine éternelle, tandis que ceux qui ont fait la volonté de Dieu iront à la vie éternelle. »

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