Hebrews 9

Italian CEI 2008

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1Certo anche la prima alleanza aveva norme per il culto e un santuario terreno.

2Fu costruita infatti una tenda la prima nella quale vi erano il candelabro la tavola e i pani dell’offerta; essa veniva chiamata il Santo.

3Dietro il secondo velo poi c’era la tenda chiamata Santo dei Santi con

4l’altare d’oro per i profumi e l’arca dell’alleanza tutta ricoperta d’oro nella quale si trovavano un’urna d’oro contenente la manna la verga di Aronne che era fiorita e le tavole dell’alleanza.

5E sopra l’arca stavano i cherubini della gloria che stendevano la loro ombra sul propiziatorio. Di queste cose non è necessario ora parlare nei particolari.

6Disposte in tal modo le cose nella prima tenda entrano sempre i sacerdoti per celebrare il culto;

7nella seconda invece entra solamente il sommo sacerdote una volta all’anno e non senza portarvi del sangue che egli offre per se stesso e per quanto commesso dal popolo per ignoranza.

8Lo Spirito Santo intendeva così mostrare che non era stata ancora manifestata la via del santuario, finché restava la prima tenda.

9Essa infatti è figura del tempo presente e secondo essa vengono offerti doni e sacrifici che non possono rendere perfetto nella sua coscienza colui che offre:

10si tratta soltanto di cibi di bevande e di varie abluzioni tutte prescrizioni carnali valide fino al tempo in cui sarebbero state riformate.

11Cristo invece è venuto come sommo sacerdote dei beni futuri attraverso una tenda più grande e più perfetta non costruita da mano d’uomo cioè non appartenente a questa creazione.

12Egli entrò una volta per sempre nel santuario non mediante il sangue di capri e di vitelli ma in virtù del proprio sangue ottenendo così una redenzione eterna.

13Infatti se il sangue dei capri e dei vitelli e la cenere di una giovenca sparsa su quelli che sono contaminati li santificano purificandoli nella carne

14quanto più il sangue di Cristo - il quale mosso dallo Spirito eterno offrì se stesso senza macchia a Dio - purificherà la nostra coscienza dalle opere di morte perché serviamo al Dio vivente?

15Per questo egli è mediatore di un’alleanza nuova perché essendo intervenuta la sua morte in riscatto delle trasgressioni commesse sotto la prima alleanza coloro che sono stati chiamati ricevano l’eredità eterna che era stata promessa.

16Ora dove c’è un testamento è necessario che la morte del testatore sia dichiarata

17perché un testamento ha valore solo dopo la morte e rimane senza effetto finché il testatore vive.

18Per questo neanche la prima alleanza fu inaugurata senza sangue.

19Infatti dopo che tutti i comandamenti furono promulgati a tutto il popolo da Mosè secondo la Legge questi preso il sangue dei vitelli e dei capri con acqua lana scarlatta e issòpo asperse il libro stesso e tutto il popolo

20dicendo: Questo è il sangue dell’alleanza che Dio ha stabilito per voi.

21Alla stessa maniera con il sangue asperse anche la tenda e tutti gli arredi del culto.

22Secondo la Legge, infatti quasi tutte le cose vengono purificate con il sangue e senza spargimento di sangue non esiste perdono.

23Era dunque necessario che le cose raffiguranti le realtà celesti fossero purificate con tali mezzi; ma le stesse realtà celesti poi dovevano esserlo con sacrifici superiori a questi.

24Cristo infatti non è entrato in un santuario fatto da mani d’uomo figura di quello vero ma nel cielo stesso per comparire ora al cospetto di Dio in nostro favore.

25E non deve offrire se stesso più volte come il sommo sacerdote che entra nel santuario ogni anno con sangue altrui:

26in questo caso egli fin dalla fondazione del mondo avrebbe dovuto soffrire molte volte. Invece ora una volta sola nella pienezza dei tempi egli è apparso per annullare il peccato mediante il sacrificio di se stesso.

27E come per gli uomini è stabilito che muoiano una sola volta dopo di che viene il giudizio

28così Cristo dopo essersi offerto una sola volta per togliere il peccato di molti apparirà una seconda volta senza alcuna relazione con il peccato a coloro che l’aspettano per la loro salvezza.

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