Matthew 12

Sadri

1एक बेर यीशु आउर उकर चेलामन यहूदी मनक आराम केर दिन अन्न केर खेतमन में से होई के जात रहैं, आउर उकर चेलामन के भूख लगलक तो उमन बाइल के तोइर-तोइर के खाएक लगलैं।

2तब फरीसी दल केर आदमीमन इ देइख के यीशु से कहलैं, “देख तोर चेलामन उ काम कराथैं, जे मूसा केर नियम केर मोताबिक यहूदी मनक आराम केर दिन करेक उचित नखे।”

3यीशु उमन के जबाब देलक, “का तोहरेमन पवितर किताब में नी पइढ़ हा कि राजा दाऊद आउर उकर संगमन के भूख लगलक तो राजा दाऊद का करलक?

4उ कइसन परमेश्‍वर केर तंबू में गेलक आउर उ रोटीमन के खालक आउर अपन संगमन के हों देलक, जेके पुरोहित परमेश्‍वर के भेंट में चढ़ाय रहे। तोहरेमन जानाला कि मूसा केर नियम का कहेला, उके सिरिफ पुरोहितमन हें खाएक पारैना।

5तोहरेमन मूसा केर नियम में एहो पइढ़ हा कि पुरोहित यहूदी मनक आराम केर दिन हों नियम तोइर के मंदिर में काम करेला, फिन भी उ निरदोष गिनायला।

6मगर मोंय तोहरेमन से कहाथों, मोंय उ हेकों, जे यहूदी मनक मंदिर से हों बाड़ अहों।

7अगर तोहरेमन पवितर किताब केर लिखल इ शबद केर अर्थ जानता कि ‘मोंय चाहोना कि तोहरेमन मोर लगिन बलिदान ना चढ़ावा मगर दोसरमन केर उपरे दया करा,’ तो तोहरेमन मोर चेलामन केर उपरे दोष नी लगाता।

8मोंय आदमी केर बेटा यहूदी मनक आराम केर दिन केर हों मालिक हेकों।”

9हूवाँ से चाइल के यीशु यहूदी मनक प्रार्थना घर में आलक।

10हूवाँ एगो आदमी रहे जेकर हाँथ सूइख जाय रहे आउर उमन यीशु केर उपरे दोष लगाएक लगिन उकर से पूछलैं, “का यहूदी मनक आराम केर दिन बेमरियामन के ठीक करेक मूसा केर नियम केर मोताबिक उचित अहे?”

11यीशु उमन से कहलक, “तोहर में से एइसन केहर अहे, जेकर एके गो भेड़ी होवी, आउर उ आराम केर दिन गढ़हा में गिर जाई, तो का उके धाइर के नी निकलाई?

12आदमी केर दाम तो भेड़ी से हों बगरा अहे, से लगिन यहूदी मनक आराम केर दिन हों मूसा केर नियम केर मोताबिक भलाई करेक उचित अहे।”

13तब यीशु उ आदमी से कहलक, “अपन हाँथ के बढ़ाव।” तब उ अपन हाँथ के बढ़ालक, आउर उकर सुखल हाँथ दोसर हाँथ नियर बेस होई गेलक।

14इ देइख के फरीसी दल केर आदमीमन बाहरे जाय के उकर बिरोध में सलहा करलैं कि यीशु के का लेखे माइर मोराब।

15यीशु उ मनक इ गोइठ के जाइन के हूवाँ से चाइल गेलक आउर ढेइर आदमीमन उकर पाछे होई गेलैं, आउर यीशु सोउब बेमरियामन के ठीक करलक।

16आउर यीशु उमन के चेताय के कहलक, “आदमीमन के ना बतावा कि मोंय केहर हेकों।”

17इ लेखे यशायाह परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला केर कहल इ गोइठ पूरा होलक:

18“देखा, इ मोर चुनल दुलार बेटा हेके, इकर से मोंय मुरुक खुश अहों, मोंय अपन आत्मा उके देमूँ आउर उ परजाइत आदमीमन के पापमन से छुटकारा पावेक केर शुभ समाचार सुनाई।

19उ झगरा नी करी, जोर से नी चिल्लाई आउर आदमीमन केर माझे उ घमंड से भाइर के परचार नी करी।

20उ टुटल सोंटा नियर कमजोर आदमीमन केर नोकसान नी करी आउर जे केऊ कोनों समस्या से घेराल अहैं, उमन बुझते दीया नियर अहैं, जेमन के उ नी बुताई जब तक उ न्याय के नी जीत लेवी।

21आउर सोउब देस केर आदमीमन उकर उपरे आसरा रखबैं।”

22तब आदमीमन यीशु ठिना एगो अंधरा आउर कोका आदमी के लानलैं, जेकर में भूत रहे, आउर यीशु उके ठीक करलक, आउर उ गोठियाएक आउर देखेक लगलक।

23इ देइख के सोउब आदमीमन ताजुब होई के कहेक लगलैं, “का एहे राजा दाऊद केर संतान तो ना लगे?”

24मगर फरीसी दल केर आदमीमन इ सुइन के कहलैं, “इ तो भूतमन केर सरदार बालजबूल केर मदइत से भूतमन के निकलायला।”

25यीशु उ मनक मन केर गोइठ के जाइन के उमन से कहलक, “अगर एक राइज केर आदमीमन एक दोसर से लड़ते रहबैं, तो उ राइज उजइर जाई, एहे लेखे जे नगर या घर केर आदमीमन एक दोसर से लड़ते रहबैं, तो उ नगर या घर सोउब दिन लगिन बनल नी रही।

26आउर अगर शैतान हें शैतान के निकलाई, तो उ अपनेहें बिरोधी होई जाई तो फिन उकर राइज कइसन बनल रही?

27भला, अगर मोंय भूतमन केर सरदार बालजबूल केर मदइत से भूतमन के निकलावना, तो तोहर चेलामन केकर मदइत से निकलायना? से लगिन ओहेमन तोहर फैसला करबैं।

28आउर अगर मोंय परमेश्‍वर केर आत्मा केर मदइत से भूतमन के निकलावना, तो परमेश्‍वर केर राइज तोहर भीरे आय पोंहइच हे।

29जइसन केऊ आदमी, केऊ बलवान आदमी केर घर में ढूइक के उकर माल के लुटेक नी पारी, उ पहिले बलवान आदमी के बाइंध लेई तब उकर घर के लुटेक पारी।

30जेमन इ बिसवास नी करैना कि मोंय पवितर आत्मा केर मदइत से भूतमन के निकलावना, उमन मोर बिरोध में अहैं। आउर जेमन दोसर आदमीमन के मोर चेला बनेक से मना करैना, ओहोमन दोसर आदमीमन के परमेश्‍वर से दूर करैना।

31से लगिन मोंय तोहर से कहाथों कि आदमी केर सोउब रकम केर पाप आउर निंदा जे उमन परमेश्‍वर केर बिरोध में करैना क्षमा करल जाई, मगर पवितर आत्मा केर निंदा क्षमा नी करल जाई।

32जे केऊ मोंय आदमी केर बेटा केर बिरोध में कोनों गोइठ कही, उकर इ गुन्हा क्षमा करल जाई। मगर केऊ पवितर आत्मा केर बिरोध में कोनों कही, तो उकर गुन्हा, ना तो इ दुनिया में आउर ना परमेश्‍वर केर राइज में क्षमा करल जाई।

33अगर गाँछ के बेस कहबा, तो उकर फार के हों बेस कहा, या गाँछ के निकम्मा कहबा, तो उकर फार के हों निकम्मा कहा, काले कि गाँछ अपन फार से हें चिन्हाय जायला। एहे लेखे तोहरे फैसला करा कि जे काम मोंय करोना उ बेस अहे कि निहीं।

34हे जहरीला साँप नियर दुष्ट आदमीमन तोहरेमन बुरा होई के कइसन बेस गोइठ कहेक पारबा? काले कि जे गोइठमन मन में भरल अहे, ओहे मुँह से निकलेला।

35बेस आदमी अपन मन केर बेस भंडार से बेस गोइठमन के निकलायला आउर बुरा आदमी अपन मन केर बुरा भंडार से बुरा गोइठमन के निकलायला।

36आउर मोंय तोहर से कहाथों कि न्याय केर दिन आदमीमन के अपन मुँह से कहल सोउब बेकार गोइठ केर हिसाब देवेक होवी।

37काले कि जब परमेश्‍वर न्याय करी तो हरेक आदमी के अपन मुँह से कहल गोइठ केर मोताबिक उके बेकसूर चाहे दोषीदार ठहराई।”

38से लगिन थोरेक मूसा केर नियम के सिखाएक वालामन आउर फरीसी दल केर आदमीमन यीशु से कहलैं, “हे गुरु, हमरे तोर से एगो चिन्हा देखेक चाहाथी। इ साबित करेक लगिन कि परमेश्‍वर तोके अपन अधिकार देई हे।”

39यीशु उमन के जबाब देलक, “इ जुग केर बुरा आउर ब्यभिचारी आदमीमन चिन्हा देखेक खोजैना, मगर योना परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला केर चिन्हा के छोइड़ कोनों आउर चिन्हा उमन के नी देवल जाई।

40जइसन योना तीन दिन आउर तीन राइत बड़का मछरी केर पेट में रहलक, तइसनेहें मोंय आदमी केर बेटा हों तीन दिन आउर तीन राइत भूंई केर भीतरे रहमूँ।

41नीनवे नगर केर आदमीमन न्याय केर दिन तोहर संगे उइठ के तोहरेमन के दोषी ठहराबैं, काले कि उमन तो योना केर परचार के सुइन के पाप करेक छोइड़ देलैं, हिंयाँ तो मोंय योना से हों बाड़ अहों, मगर मोर परचार के सुइन के हों तोहरेमन पाप करेक नी छोड़ाथा।

42दक्खिन केर रानी न्याय केर दिन तोहर संगे उइठ के तोहरेमन के दोषी ठहराई, काले कि उ सुलैमान केर गेयान सुनेक लगिन ढेइर दूर से आलक, आउर हिंयाँ तो मोंय राजा सुलैमान से हों बाड़ आउर बुद्धिमान अहों, मगर मोर परचार के सुइन के हों तोहरेमन पाप करेक नी छोड़ाथा।

43जब भूत आदमी में से निकइल जायला, तो सुखल ठाँवमन में आराम खोजेला, मगर नी पावेला।

44तब उ खुद से कहेला, मोंय ओहे आदमी में घूइर जामूँ, जेकर से मोंय निकइल के आय रहों आउर उ घूइर के उ आदमी केर जिंदगी के झड़ाल-पोंछाल, सजाल संवराल आउर खाली देखेला।

45तब उ जाय के अपन से हों आउर बगरा बुरा सात गो भूतमन के अपन संगे लेई आवेला, आउर उमन उ आदमी में ढूइक के उकर में डेरा करैना, आउर उ आदमी केर पाछे केर दुःख आगे केर दुःख से हों बगरा बुरा होई जायला, इ जुग केर बुरा आदमीमन केर दुःख हों एहे आदमी केर नियर होवी।”

46जब यीशु भीड़ केर आदमीमन से गोठियाते रहे, तब उकर आयो आउर उकर छोट भाईमन आय के बाहरे ठड़ाल रहैं, आउर उमन यीशु से गोठियाएक चाहत रहैं।

47तब केऊ आदमी यीशु से कहलक, “देख तोर आयो आउर तोर भाईमन बाहरे ठड़ाल अहैं, आउर तोर से गोठियाएक चाहाथैं।”

48इ सुइन के यीशु कहेक वाला के जबाब देलक, “केहर हेके मोर आयो? आउर केमन हेकैं मोर भाई?”

49आउर अपन चेलामन बटे अपन हाँथ बढ़ाय के कहलक, “देखा, मोर आयो आउर मोर भाई इमन हेकैं।

50काले कि जे केऊ मोर स्वरगीय आबा केर इच्छा केर मोताबिक चलेला, ओहे मोर भाई, बहिन आउर आयो हेके।”

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