John 7

Sadri

1इ गोइठमन होवेक केर पाछे यीशु गलील परदेस में फिरेक लगलक। उ यहूदिया परदेस में फिरेक नी चाहत रहे, काले कि यहूदी धरम केर अगुवामन उके माइर मोराएक खोजत रहैं।

2आउर यहूदी मनक झोपड़ी केर परब भीरे रहे।

3से लगिन उकर भाईमन यीशु से कहलैं, “इ परदेस छोइड़ के यहूदिया परदेस चाइल जा, काले कि तोंय जे महान काममन के करिसला, उ काममन के तोर चेलामन हों देखोक।

4काले कि जे आदमी नाँव कमाएक चाहेला, उ लूइक के काम नी करेला। जब तोंय एइसन काम करिसला तो खुद के दुनिया केर आदमीमन केर सामने दिस्तार कर।”

5काले कि उकर भाईमन हों उकर उपरे बिसवास नी करत रहैं।

6तब यीशु उमन से कहलक, “एखन मोर समय नी आय हे, मगर तोहर लगिन सोउब समय ठीक अहे।

7दुनिया केर आदमीमन तोहरेमन से दुश्मनी नी करबैं, मगर मोर से करबैं, काले कि मोंय उमन केर बिरोध में इ गवाही देवोना कि उ मनक काममन बुरा अहे।

8इ परब मनाएक लगिन तोहरेमन जावा। मोंय एखन इ परब मनाएक लगिन नी जामूँ काले कि मोर समय पूरा नी होई हे।”

9यीशु उमन से इ गोइठमन कइह के गलील परदेस में हें रइह गेलक।

10जब उकर भाईमन परब मनाएक लगिन चाइल गेलैं, तब पाछे यीशु हों बेगर दिस्तार देले हूवाँ गेलक।

11हूवाँ यहूदी धरम केर अगुवामन यीशु के खोजत रहैं, आउर आदमीमन से पूछत रहैं, “यीशु कहाँ अहे?”

12आदमीमन में यीशु केर बारे में कानाफूसी होवत रहे। थोरेक आदमीमन कहत रहैं, “उ भला आदमी हेके।” आउर थोरेक आदमीमन कहत रहैं, “निहीं, उ आदमीमन के भरमाथे।”

13फिन भी आदमीमन यीशु केर बारे में खोइल के नी गोठियात रहैं, काले कि उमन यहूदी धरम केर अगुवामन से डरात रहैं।

14जब परब केर आधा दिन बीत गेलक, तब यीशु यहूदी मनक मंदिर में गेलक आउर आदमीमन के उपदेस देवेक लगलक।

15यहूदी धरम केर अगुवामन ताजुब होई गेलैं आउर कहेक लगलैं, “इ पवितर किताब केर शिक्षा कहियो नी पाय हे, फिन इके इ गेयान कहाँ से मिललक?”

16यीशु उमन के जबाब देलक, “इ मोर अपन उपदेस ना लगे, मगर परमेश्‍वर केर हेके, जेके मोर ले भेइज हे।

17अगर केऊ उकर इच्छा केर मोताबिक चलेक लगिन ठाइन लेई तो उ जाइन जाई कि मोर उपदेस परमेश्‍वर बटे से आवेला या मोंय खुद अपन बटे से देवोना।

18जे अपन बटे से कहेला, उ अपन लगिन बड़ाई चाहेला, मगर जे अपन भेजेक वाला केर बड़ाई चाहेला, ओहे सच्चा हेके, आउर उकर में कोनों झूठ नखे।

19का मूसा तोहर लगिन नियम नी बनाहे? फिन भी तोहर में से केऊ नियम केर मोताबिक नी चलेला। तोहरेमन मोके माइर मोराएक केर ताक में काले रहाला?”

20आदमीमन जबाब देलैं, “तोर में भूत अहे, केहर तोके माइर मोराएक केर ताक में रहेला?”

21यीशु उमन के जबाब देलक, “मोंय एगो चमत्कार केर काम करलों आउर तोहरेमन सोउब ताजुब होवाथा।

22सुना, मूसा तोहरेमन के खतना कराएक केर नियम देई हे, मगर उ मूसा से निहीं पुरखामन से हें चलते आवाथे आउर तोहरेमन यहूदी मनक आराम केर दिन हों आदमी मनक खतना कराला।

23अगर तोहरेमन यहूदी मनक आराम केर दिन आदमीमन केर खतना इ लगिन कराला कि मूसा केर नियम ना टाइल जाओक, तो तोहरेमन मोर उपरे इ गोइठ लगिन काले खिसाथा कि मोंय यहूदी मनक आराम दिन एगो आदमी के ठीक करलों।

24मुँह देइख के न्याय ना करबा, मगर ठीक-ठीक न्याय करबा।”

25तब केतना यरुशलेम शहर केर रहेक वाला आदमीमन कहेक लगलैं, “का इ ओहे तो ना लगे, जेके हमर धरम केर अगुवामन माइर मोराएक केर ताक में अहैं?

26देखा तो, इ कइसन खुल्लम-खुल्ला गोठियाथे आउर उमन इके कोनों नी कहाथैं। का धरम केर अगुवामन सचमुच माइन लेलैं कि इ मसीह हेके?

27फिन भी हमरे जानिला कि इ कहाँ केर हेके, मगर जब मसीह दिस्तार होवी तो केखो पता नी होवी कि उ कहाँ केर हेके।”

28तब यीशु यहूदी मनक मंदिर में उपदेस देते जोर से कहलक, “तोहरेमन मोके जानाला आउर एहो जानाला कि मोंय कहाँ से आय हों। मोंय अपन इच्छा से नी आय हों। जे मोके भेइज हे उ सच्चा हेके आउर तोहरेमन उके नी जानाला।

29मगर मोंय उके जानोना, काले कि मोंय उकर ठिना से आय हों, आउर ओहे मोके भेइज हे।”

30इ सुइन के धरम केर अगुवामन उके धारेक चाहलैं, मगर केऊ उके धारेक नी पारलैं, काले कि एखन उकर समय नी होई रहे।

31फिन भी भीड़ केर ढेइर आदमीमन उकर उपरे बिसवास करलैं। आउर कहेक लगलैं, “जब मसीह आवी, तो का उ इकर से हों बगरा चमत्कार केर काममन के देखाई जे इ देखालक?”

32फरीसी आदमीमन यीशु केर बारे में आदमीमन के इ लेखे गोठियाते सुनलैं। से लगिन यहूदी मुध पुरोहितमन आउर फरीसी दल केर आदमीमन यीशु के धारेक लगिन मन्दिर केर पहरादारमन के भेजलैं।

33तब यीशु कहलक, “अब मोंय थोरहें समय तक तोहर संगे रहमूँ। इकर पाछे मोंय अपन भेजेक वाला ठिना घूइर जामूँ।

34तोहरेमन मोके खोजबा, मगर मोंय तोहरेमन के नी मिलमूँ। आउर जहाँ मोंय रहमूँ, हूवाँ तोहरेमन आवेक नी पारबा।”

35यहूदी धरम केर अगुवामन आपस में कहलैं, “इ कहाँ जाई, जे हमरे इके खोजेक नी पारब? का इ उ यहूदी आदमीमन ठिना जाई, जेमन यूनान देस में जने-तने रहैना आउर इ उमन के हों उपदेस देवी?

36इ गोइठ केर का मतलब हेके, ‘तोहरेमन मोके खोजबा आउर मोंय तोहरेमन के नी मिलमूँ। आउर जहाँ मोंय रहमूँ, हूवाँ तोहरेमन आवेक नी पारबा।’ ”

37यहूदी मनक झोपड़ी परब केर आखरी दिन, जे खास दिन हेके, यीशु ठड़ाय के जोर से कहलक, “अगर केऊ पियासा अहे, तो उ मोर ठिना आवोक आउर पियोक।

38जे मोर उपरे बिसवास करी, उ अपन पियास के बुझाई। जइसन पवितर किताब में लिखल अहे, ‘उकर हृदय में से जिंदगी देवेक वाला पानी केर नदीमन बइह निकली।’ ”

39यीशु इ गोइठ पवितर आत्मा केर बारे में कहलक, इ पवितर आत्मा उ आदमीमन के मिलेक वाला रहे, जेमन उकर उपरे बिसवास करबैं। अब तक पवितर आत्मा नी उतइर रहे, काले कि परमेश्‍वर यीशु केर महिमा के एखन तक दिस्तार नी काइर रहे।

40इ गोइठ सुइन के भीड़ केर थोरेक आदमीमन कहलैं, “सचमुच में एहे उ परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला हेके, जेकर आवेक केर आसरा हमरे देखाथी।”

41आउर थोरेक आदमीमन कहलैं, “इ मसीह हेके।” मगर थोरेक आदमीमन कहलैं, “काले? का मसीह गलील परदेस से आवी?

42पवितर किताब में लिखल अहे कि मसीह राजा दाऊद केर बंश से आउर बैतलेहम नगर से आवी जहाँ राजा दाऊद रहत रहे।”

43इ लेखे यीशु केर बारे में आदमीमन में अनबन होई गेलक।

44थोरेक आदमीमन यीशु के धारेक चाहत रहैं, मगर केऊ उके धारेक नी पारलैं।

45जब मन्दिर केर पहरादारमन, यहूदी मुध पुरोहितमन आउर फरीसी दल केर आदमीमन ठिना आलैं, तब फरीसी आदमीमन पहरादारमन से पूछलैं, “तोहरेमन उके काले नी लानला?”

46पहरादारमन जबाब देलैं, “जइसन इ आदमी कहेला, तइसन केऊ आदमी नी कहलैं।”

47इ सुइन के फरीसी दल केर आदमीमन उमन से कहलैं, “का तोहरेमन के हों उ डहर से भटकाय देई हे?

48का हमर अधिकारीमन चाहे फरीसी दल केर आदमीमन में से केऊ हों उकर उपरे बिसवास काइर हैं?

49मगर इ आदमीमन केर गोइठ दोसर हेके। इमन जे मूसा केर नियम के नी जानैना, परमेश्‍वर बटले श्रापित अहैं।”

50नीकुदेमुस जे उ फरीसी आदमीमन में से एगो रहे, एक बेर आगे राइत के यीशु से मिलेक लगिन उकर ठिना आय रहे। उमन से कहलक,

51“का हमर नियम केऊ आदमी के, जब तक आगे उकर गोइठ के नी सुइन लेवी आउर इ ना पता लगाय लेवी कि उ का काइर हे, उके दोषीदार ठहराएला?”

52उमन उके जबाब देलैं, “का तोंय हों गलील परदेस केर हेकिस? पवितर किताब में खोज, तब तोंय जानबे कि गलील परदेस से केऊ परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला नी दिस्तार होवी।”

53इकर पाछे सोउबमन अपन-अपन घर चाइल गेलैं।

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