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Chinese Bible 1967 (Traditional) (蕭鐵笛《新譯新約全書》)
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Romans 4
Romans 4
Chinese Bible 1967 (Traditional) (蕭鐵笛《新譯新約全書》)
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1
夫如是，我們將說我們肉體的先祖亞伯拉罕有何所得？
2
假若亞伯拉罕是因事功稱義，他就可以自豪；但在 神面前，並不如此。
3
然則經卷云何？曰：『亞伯拉罕篤信 神，遂被認定為義。』
4
勞動者之計酬，不得視為恩給，乃是該付的債；
5
唯有不勞而信賴那位使罪人稱義的神，方以信心估義。
6
大衛也曾言及不恃事功而蒙 神稱義之福，
7
其言曰：『不法之徒獲赦，犯罪之流見宥，福哉其人！
8
主不計較其罪，斯人有福！』
9
我們說亞伯拉罕以信德取義，然則此福祉之臨於割禮，豈不亦臨於非割禮？
10
究竟是如何估定的？是受了割禮或未受割禮？斷非受了割禮！實係未受割禮之時。
11
他未受割禮即得到割禮的痕跡，即信德之義的印證，俾其成為所有信徒之父，從而大家被估定為義；
12
同時又是那些不僅受了割禮，而且按照我們祖宗亞伯拉罕，在未受割禮時的信德的步驟去行的人的割禮之父：
13
因為頒下給亞伯拉罕或其苗裔，去作這世界的繼承人的聖諾，並非經由法律而來，實係通過信德之義。
14
假若惟有屬於法律的人方得成為後嗣，則信德成了空洞之物，聖諾也遭破壞；
15
因為法律招致天怒，無法律之處亦無過犯。
16
是故，以信德為出發點，仰賴天恩，才能使聖諾對所有子嗣確定；不僅限於崇法者，亦且兼及具有我們大家祖宗亞伯拉罕的信德的人，
17
正如經卷所載：『吾已任命汝為眾多民族之父』；在聖視之下，他篤信那位予死者以生命、呼喚無有如已有的 神；
18
在絕望中，仍懷着希望而堅信，依據所許之言『汝之苗裔將如此』，要做眾多民族之父。
19
其時，亞伯拉罕年齡約百歲，信心未嘗減退，絕不認為自己的身體已瀕於死亡，撒拉的生育業已斷絕；
20
不以不信任之心對 神的聖諾生疑，反而信念堅強，榮耀 神；
21
完全相信 神既有所許，必然也能實踐。
22
因此，他才被認定為義。
23
經卷中並沒有專為亞伯拉罕寫下『認定了』；
24
對我們這些行將被認定的人，對那些相信那位將我們主耶穌從死谷中扶起者的人，亦然。
25
祂是因我們的過失被犧牲，也是為我們的義被扶起。
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