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Chinese Bible 1967 (Traditional) (蕭鐵笛《新譯新約全書》)
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Romans 9
Romans 9
Chinese Bible 1967 (Traditional) (蕭鐵笛《新譯新約全書》)
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1
感於聖靈,我的天良陪同我供證,證我不說謊,祗在基督之內說真實話,
2
即我大感悲傷,並且心中不斷痛苦,
3
寧願自己代我有血族關係的弟兄們,從基督方面被咒逐。
4
他們都是以色列人,舉凡養子之權利,法律之賦予,事奉之禮儀、尊榮,以及種種聖約、聖諾皆屬他們:
5
諸先祖屬之,肉身的基督亦所由出,祂是高乎一切的 神,為萬世所歌頌。阿們。
6
當然,這不是說 神的話業已失敗,因為出自以色列者,並不盡是屬於以色列,
7
亞伯拉罕之苗裔,亦不全是子孫,唯有『在以撒之身者,方得稱為爾裔』,
8
意即血肉之倫並非 神的子女,唯有恩諾的子女才算是苗裔。
9
聖諾之言,是這樣的:『準於此時吾再臨;撒拉必得子。』
10
不僅此也,利百加也從一人懷雙胎,即吾人祖先以撒;
11
孿生子尚未呱呱墮地,亦未作善作惡,為昭示 神抉擇之旨不變,不在乎事功,祗在乎召喚的那一位;
12
乃對利百加說:『來日長必事幼』,
13
正如經籍所載:『吾愛雅各,憎惡以掃』。
14
然則吾人尚有何可說? 神豈是不公義?不然!
15
因為 神對摩西說:『吾之所寵,寵之;吾之所憐,憐之。』
16
以故,此事與人的意願或努力無關,全在乎 神施恩矜憫。
17
又經卷諭法老說:『吾之起用汝,正所以藉此表示吾之權力,彰揚吾名於整個大地。』
18
準此,矜憫人,在乎 神之一念;使人剛愎自用,亦憑其所願。
19
於是你要對我說:『何以祂仍然找錯處?誰曾反抗其旨意?』
20
你這個人,算甚麼,竟敢回駁 神?製成品豈可對製作者說:『何以把我作成這個模樣!』
21
換言之,陶匠豈不有權從同一團泥中製成此貴彼賤之器?
22
神若願宣其威而顯其能,將百般容忍那些理當毁滅的『可惡之器』,
23
使人知道祂對那些預先為光榮所準備的『可憐之器』所施的光榮之豐富,
24
即其所召喚者,不僅限於我們猶太人,也包括異族人,又該如何說?
25
又如在何西阿書所言:『吾稱非吾民為吾民,非所愛為所愛』;
26
『言汝等非吾民之地,該地將有人被稱為活 神之子。』
27
但是以賽亞為以色列大聲疾呼,『縱令以色列的子孫多如海之沙,僅一小撮人將獲救;
28
一旦事成而又減少,主即在地上進行清算。』
29
且如以賽亞以前所說,『若非萬軍之主為我們留下一苗種,吾人早已如所多瑪之遭遇,並且與蛾摩拉相似。』
30
似此,吾人將如何說?不追求正義的異族人反而取得了義,而且是來自信仰之義,
31
可是以色列追求正義的法律,並未抵於成。
32
何以故?以其非借重於信仰也,認為可得之於功業也。他們在絆腳石上顛蹶了,
33
正如經籍所載:『注意,吾置一絆腳石及陷罪磐石於錫安;信賴祂的那人,必不致於含羞。』
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