Acts 15

Sadri

1थोरेक यहूदी बिसवासी आदमीमन यहूदिया परदेस से अन्ताकिया शहर में आलैं आउर बिसवासी भाईमन के सिखाएक लगलैं, “अगर मूसा केर देवल नियम केर मोताबिक तोहर खतना नी होवी तो तोहरे के छुटकारा नी मिली।”

2इकर बारे में पौलुस आउर बरनाबास केर उमन से ढेइर झगरा आउर बक झक होलक, तो इ फैसला होलक कि पौलुस आउर बरनाबास अन्ताकिया शहर केर थोरेक आदमीमन केर संगे यरुशलेम शहर जाबैं आउर इ सवाल उपरे खास चेलामन आउर कलीसिया केर अगुवामन से सलहा करबैं।

3अन्ताकिया शहर केर कलीसिया उ मनक डहर खरचा लगिन थोरेक पइसा आउर खाएक केर इंतजाम काइर के उमन के बिदा करलैं, आउर उमन फीनीके आउर सामरिया परदेस से होई के हूवाँ केर बिसवासी भाई-बहिनमन के बतालैं कि परजाइत आदमीमन का लेखे शुभ समाचार सुइन के मसीह में बिसवासी बनाथैं, इ सुइन के सोउब चेलामन खुश होलैं।

4जब उमन यरुशलेम शहर में पोहोंचलैं तो हूवाँ केर बिसवासीमन आउर खास चेलामन आउर कलीसिया केर अगुवामन उमन से खुशी से मिललैं। शाऊल आउर बरनाबास उमन के बतालैं कि परमेश्‍वर उमन केर संगे होई के कइसन-कइसन काम काइर हे।

5मगर फरीसी दल केर आदमीमन में से जेमन बिसवास काइर रहैं, उमन में से थोरेक आदमीमन उइठ के कहलैं, “परजाइत बिसवासी आदमीमन के खतना आउर मूसा केर नियम के मानेक केर आगया देवेक चाही।”

6तब यीशु केर खास चेलामन आउर कलीसिया केर अगुवामन इ गोइठ केर बारे में बिचार करेक लगिन जमा होलैं।

7उमन में ढेइर बहस होवेक केर पाछे पतरस ठड़ाय के उमन से कहलक, “हे भाईमन, तोहरे जानाला कि परमेश्‍वर ढेइर दिन पहिलेहें तोहर में से मोके चुइन लेलक ताकि मोर मुँह से परजाइत आदमीमन शुभ समाचार केर बचन सुइन के बिसवास करोक।

8मन के जाँचेक वाला परमेश्‍वर उमन के हों हमर नियर पवितर आत्मा देई के इ साबित करलक कि उमन हों परमेश्‍वर बटले चुनल आदमी हेकैं।

9आउर उमन केर बिसवास करेक से उ मनक मन के शुद्ध काइर के हमर में आउर उमन में कोनों फरक नी करलक।

10तो अब तोहरे परमेश्‍वर के काले परखाला आउर यहूदी नियम आउर रीति रिवाज के इ परजाइत बिसवासीमन के काले मनुवावाला, जेके हमर बाप-दादामन हों मानेक नी पाइर रहैं आउर ना हमरे मानेक पारब?

11हाँ, हमरे केर बिसवास तो इ अहे कि प्रभु यीशु केर किरपा से हमरे जे लेखे छुटकारा पाय ही, ओहे लेखे से उमन हों छुटकारा पाबैं।”

12तब जमा होवल सोउब आदमीमन बरनाबास आउर पौलुस केर गोइठ के चुपचाप सुनेक लगलैं कि परमेश्‍वर उमन से परजाइत आदमीमन में कइसन बड़का-बड़का चिन्हा आउर चमत्कार केर काम देखालक।

13जब बरनाबास आउर पौलुस चुप होलैं तो याकूब कहेक लगलक, “हे भाईमन, मोर गोइठ के सुना।

14सिमोन पतरस बतालक कि परमेश्‍वर पहिले परजाइत आदमीमन केर उपरे दया करलक आउर उमन में से थोरेक आदमीमन के अपन आदमी बनाएक लगिन चुनलक।

15परजाइत आदमीमन केर इ बदलाव उ गोइठ केर बारे में बतायला जेकर बारे में परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वालामन ढेइर पहिले पवितर किताब में लीख रहैं।

16जइसन कि लिखल अहे, ‘इकर पाछे मोंय फिन आय के राजा दाऊद केर राइज के जेके उकर दुश्मनमन नाश काइर देई रहैं, उके फिन से खड़ा करमूँ,

17जेकर से बचल आदमीमन, मतलब सोउब जाइत केर आदमीमन के जेमन के मोंय अपन लगिन चुइन हो, उमन प्रभु केर खोजार में लगल रहोक।

18इ गोइठमन के ओहे प्रभु कइह हे, जेकर बारे में दुनिया केर सिरजन से समाचार देते आय हे।’

19से लगिन मोर बिचार इ हेके कि परजाइत आदमीमन में से जे आदमीमन परमेश्‍वर केर बटे आवैना, हमरे उमन के यहूदी नियम आउर रीति-रिवाज के मानेक लगिन जोर नी करब।

20मगर हमरे उमन के चिट्ठी लीख के भेजब कि उमन मूर्तिमन लगिन चढ़ाल अशुद्ध चीजमन के आउर ब्यभिचार आउर घेंचा चीप के मोराल जीवमन केर माँस आउर लोहू के ना खाओक।

21काले कि बितल समय से नगर-नगर में मूसा केर नियम केर परचार करेक वालामन परचार करते आय हैं आउर इ नियम के हर आराम केर दिन यहूदी मनक प्रार्थना घर में पढ़ल जायला।”

22तब यरुशलेम शहर में सोउब बिसवासीमन आउर यीशु केर चुनल खास चेलामन आउर कलीसिया केर अगुवामन के इ गोइठ बेस लगलक आउर इ बिचार करलैं कि अपन में से थोरेक आदमीमन के चुइन के पौलुस आउर बरनाबास केर संगे अंताकिया शहर भेजब। उमन यहूदा के जे बरसब्बा कहायला, आउर सीलास के चुनलैं, उमन बिसवासी भाईमन में मुध आदमी रहैं।

23आउर चिट्ठी में इ लीख के उ मनक हाँथ में भेजलैं, “अंताकिया शहर, सीरिया आउर किलिकिया परदेस केर रहेक वाला परजाइत बिसवासी भाई-बहिनमन तोहरेमन के खास चेलामन आउर कलीसिया केर अगुवामन बटले जोहार!

24हमरे सुइन ही कि हमर हिंयाँ से थोरेक बिसवासी भाईमन हूवाँ जाय के तोहरे के अपन गोइठमन से घबराय देलैं, आउर तोहर मन के दुबिधा में काइर देई हैं, मगर हमरे उमन के इ आगया नी देई रही।

25से लगिन हमरे सोउब केर बिचार से थोरेक बिसवासी भाईमन के चुइन के तोहर हिंयाँ भेजेक केर फैसला करली आउर इ चुनल बिसवासी भाईमन के अपन दुलारा बरनाबास आउर पौलुस केर संगे तोहर ठिना भेजली।

26इमन एइसन बिसवासी भाईमन हेकैं, जेमन अपन जान के हमर प्रभु यीशु मसीह लगिन खतरा में डाइल देई हैं।

27आउर हमरे यहूदा आउर सीलास के तोहर हिंयाँ भेइज ही, जेमन अपन मुँह से हों इ गोइठमन के तोहरेमन के बताय देबैं।

28पवितर आत्मा के आउर हमरे के ठीक बुझालक कि इ जरुरी गोइठमन के छोइड़ के तोहरे के आउर बोझा नी देवब,

29तोहरेमन मूर्तिमन लगिन बलि चढ़ाल चीजमन के आउर लोहू के आउर घेंचा चीप के मोराल माँस के ना खाबा आउर ब्यभिचार से दूर रहबा, अगर तोहरे खुद के इ गोइठमन से बचाय के रखबा तो तोहर भला होवी। आगे शुभ।”

30फिन उमन बिदा होई के अंताकिया शहर में पोहोंचलैं, आउर सभा के जमा काइर के उ चिट्ठी के उमन के देई देलैं।

31उमन उ चिट्ठी के पइढ़ के उ उपदेस केर गोइठ से मुरुक खुश होलैं।

32आउर यहूदा आउर सीलास जे खुद हें परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला रहैं, ढेइर गोइठमन से भाईमन के उपदेस देई के उमन के बिसवास में स्थिर करलैं।

33यहूदा आउर सीलास थोरेक दिन हूवाँ रहलैं आउर इकर पाछे उमन अपन भेजेक वालामन ठिना जाएक लगिन हूवाँ केर भाईमन से शांति से बिदा होलैं।

34मगर सीलास हूवाँ रहेक केर फैसला करलक आउर यहूदा एकले यरुशलेम शहर घूइर गेलक।

35पौलुस आउर बरनाबास अंताकिया शहर में रइह गेलैं: आउर ढेइर आउरो आदमीमन केर संगे प्रभु यीशु केर बचन केर उपदेस करते आउर शुभ समाचार सुनाते रहलैं।

36थोरेक दिन केर पाछे पौलुस बरनाबास से कहलक, “जे-जे नगरमन में हमरे प्रभु केर बचन सुनाय रही। आव, हूवाँ जाय के देखब कि अपन बिसवासी भाईमन कइसन अहैं।”

37बरनाबास यूहन्ना के हों जे मरकुस कहायला अपन संगे लेगेक चाहत रहे।

38मगर पौलुस के उके अपन संगे लेई जाएक सही नी लगलक, काले कि उ आदमी पंफूलिया परदेस में उमन के छोइड़ देई रहे आउर उ मनक काम में साथ नी देई रहे।

39इकर बारे में दुयो झन में एतना बहस होलक कि उमन एक-दूसरा से अलग होई गेलैं। आउर बरनाबास, मरकुस के लेई के पानी जहाज में साइप्रस टापू चाइल गेलक।

40मगर पौलुस सीलास के चुनलक। आउर बिसवासी भाईमन उके परमेश्‍वर केर किरपा में जिम्मा देई देलैं आउर उ हूवाँ से चाइल गेलक।

41फिन उ सीरिया आउर किलिकिया परदेस में गेलक आउर हूवाँ केर कलीसिया केर बिसवासी भाईमन के मजबूत करते हूवाँ से निकइल गेलक।

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