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Chinese Bible Wenli 1897 (Traditional) (湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》)
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Luke 11
Luke 11
Chinese Bible Wenli 1897 (Traditional) (湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》)
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1
耶穌 在一處祈禱、既畢、一門徒語之曰、主、教我儕祈禱、猶 約翰 嘗教其門徒焉。
2
乃語眾曰、爾祈禱時雲、父、爾名其聖。爾國來格。
3
所需日糧、日日賜我。
4
且赦我罪、蓋人負我、我亦赦之。導勿入試。○
5
又告之曰、爾中孰有友、夜半至、語之曰、友、以三餅借我、
6
蓋我有友自途中來、無以供之。
7
彼自內應曰、勿瀆我、門已閉、嬰孩與我在床、不能起以予爾。
8
我告爾、縱不以友故、起而予之、然以其不恥、將起予之以足所需。
9
我又告爾、求則予爾、尋則遇之、扣門則啟諸爾。
10
蓋凡求者得也、尋者遇也、扣門者得啟也。
11
爾中為父者、孰有子求餅、而予之石、求魚、而代以蛇。
12
求卵、而予之蠍乎。
13
爾曹雖惡、尚識以善賁予爾諸子、何況天父、不以聖神子求之者乎。
14
耶穌 逐瘖啞之鬼。鬼既出、則啞者言、而眾奇。
15
有數人曰、彼在於君諸鬼者、 別西卜 逐鬼耳。
16
又有試之者、求自天之兆。
17
耶穌 識其意、語之曰、國自相分爭致廢墟、而室與室相傾。
18
若 撒但 自相分爭、其國何以立哉。蓋爾言我於 別西卜 逐鬼、
19
使我於 別西卜 逐鬼、則爾子弟逐鬼於誰乎、故彼將擬爾矣。
20
若我於上帝之指逐鬼、則上帝國臨爾矣。
21
夫力士擐甲而守家室、則所有安和。
22
惟更力者至、而勝之、則奪其所恃之全甲、而分其贓。
23
不我共者逆我、非與我斂者散也。
24
不潔神離人、遊行旱地、求安不得、則曰、將返所出之室。
25
既至、得其掃除修飾。
26
遂往、又攜七神惡於己者、入而居之、其人之後事、較前尤劇。○
27
言此、眾中一婦揚聲語之曰、胎妊爾、乳哺爾者、福矣。
28
惟 耶穌 曰、未若聽上帝道而守之者、為有福。○
29
眾集增多、 耶穌 始言、曰、此世乃惡世也、求兆而 約拿 之兆外、無兆予之。
30
蓋如 約拿 為兆於 尼尼微 人、人子亦將為兆於此世。
31
南方女王、與此世之人共在鞫、將起而定其非、以彼來自地極聽 鎖羅門 之智、乃視、大於 鎖羅門 在此也。
32
尼尼微 人、與此世共在鞫、將立而定其非、蓋彼因 約拿 所宣而悔志、乃視、大於 約拿 在此也。○
33
人然燈、不置竇窖、不置鬥下、乃置幾上、俾入者見其光也。
34
爾身之燈目也、爾目純則全身亦光、目惡則身亦暗。
35
故其慎之、恐爾衷之光為暗也。
36
爾全身若光、無一毫之暗、將為光之全、似燈之明粲光夫爾。○
37
言時、有 法利賽 人請之同食。 耶穌 入坐。
38
法利賽 人見其未蘸而食、奇之。
39
主語之曰、今爾 法利賽 人潔杯盤之外、然爾內則充以劫奪惡慝。
40
無知者乎、造其外者不亦造其內耶。
41
然以內所有者施濟、則視物皆潔諸爾矣。○
42
禍哉、爾 法利賽 人乎、蓋爾於薄荷、芸香、菜蔬、十輸其一、而公義與上帝愛、則漏之、然此乃爾所當為者、而彼不可遺耳。
43
禍哉、爾 法利賽 人乎、蓋爾好會堂高位、市上問安。
44
禍哉、蓋爾似隱沒之墓、人履其上者不識也。○
45
有教法師應而謂之曰、師乎、此言亦辱我矣。
46
彼則曰、爾亦禍哉、教法師乎、蓋爾以難負之任而任人、惟己則一指不按之。
47
禍哉、蓋爾建先知之墓、而爾祖殺之。
48
如是、爾祖所為、爾徵而悅之、蓋彼殺先知、而爾建斯。
49
是故、上帝之智有雲、我將遣先知、及使徒就彼、而殺者有之、窘逐者有之、
50
致創世以來、所流先知之血、皆於此代而討焉、
51
即自 亞伯 之血、至 塞加利亞 、亡於壇室間之血、我實告爾、將於此代而討焉。
52
禍哉、爾教法師乎、蓋爾嘗奪知之鑰、自不進、而將進者、爾阻之。○
53
耶穌 自彼出時、士子 法利賽 人始嚴逼之、激之多言、
54
設伏以伺、孰其口說。
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