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Isaiah 44
French (La Bible expliquée)
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1
Mais maintenant, écoute bien, peuple de Jacob, mon serviteur, Israël, toi que j'ai choisi.
2
Voici ce que je te déclare, moi le Seigneur qui t'ai fait, qui t'ai formé dès avant ta naissance et qui viens à ton aide: N'aie pas peur, peuple de Jacob, toi mon serviteur, toi Yechouroun que j'ai choisi.
3
Car je vais arroser le pays qui meurt de soif, et faire couler des ruisseaux sur la terre desséchée. Je vais répandre mon Esprit sur tes enfants et ma bénédiction sur tes descendants.
4
Ils pousseront et grandiront comme des roseaux dans l'eau, comme des peupliers sur le bord des ruisseaux.
5
L'un dira: “Je suis au Seigneur”; un autre voudra porter le nom de Jacob. Tel autre inscrira sur sa main: “Propriété du Seigneur” et sera fier de porter le nom d'Israël. »
6
Le Seigneur, le roi d'Israël, Dieu est l'unique Seigneur de l'univers, le commencement et la fin de toutes choses, le seul dont la parole soit efficace: tel est le centre de la foi d'Israël, le fondement de son absolue confiance. Dieu annonce qu'il réalisera tout ce qu'il promet. lui qui libère son peuple, lui le Seigneur de l'univers, te déclare, Israël: « C'est moi qui suis au point de départ, mais aussi à l'arrivée. A part moi, pas de Dieu.
7
Qui donc comme moi provoque les événements par sa parole? Qu'il me raconte tout cela et me l'expose depuis que j'ai établi les premiers humains! Et qu'il annonce aux gens ce qui est près d'arriver.
8
Vous, mon peuple, soyez sans crainte, n'ayez pas peur. Je vous l'ai annoncé, je vous l'ai révélé longtemps à l'avance, vous le savez bien, vous m'en êtes témoins. A part moi y a-t-il un autre Dieu? Non, il n'y a pas d'autre Rocher, je n'en connais aucun. »
9
Les fabricants d'idoles sont tous des nullités. Et leurs chers objets ne servent absolument à rien: ce sont leurs témoins à eux, mais des témoins qui ne voient rien, qui ne savent rien et les laisseront bien déçus.
10
Fabriquer un dieu, mouler une idole La loi du Seigneur interdit d'adorer, à la place du créateur, un objet fabriqué par l'être humain, qui est lui-même une créature (Ex 20.4-5). Ce thème est fréquent dans l'Ancien Testament pour insister sur la foi au Dieu unique et l'inutilité des idoles (Ps 115.4-8, par exemple). La moquerie et l'ironie deviennent ici un appel à confesser la foi au Dieu créateur et sauveur. Malgré le caractère très artisanal de la fabrication des statuettes dans ce passage, l'appel du prophète reste d'actualité: les humains sont toujours prompts à se fabriquer de nouvelles idoles et à mettre leur confiance dans des idéologies qui ne traduisent aucun respect ni pour Dieu, ni pour l'homme. qui ne servira à rien, quelle sottise!
11
Tous ceux qui s'en font les complices se couvriront de honte. Les artisans qui la fabriquent ne sont que des hommes. Qu'ils se rassemblent tous, qu'ils se présentent: ils prendront peur et se couvriront tous de honte!
12
Le forgeron aiguise un ciseau, il le travaille à chaud, lui donne une forme au marteau; il y met toute son énergie. Mais le travail lui donne faim, le voilà sans force. S'il oublie de boire un peu d'eau, le voilà épuisé.
13
Quant au sculpteur sur bois, il prend ses mesures au cordeau, trace le contour à la craie, travaille la pièce au ciseau et arrondit le tout au rabot. Il lui donne une forme humaine, une belle figure d'homme, qui restera dans une maison.
14
On réserve un cèdre à couper, on choisit un chêne ou un térébinthe. On le laisse grandir parmi les arbres de la forêt. Ou bien on plante un pin; la pluie le fera pousser.
15
Ce bois servira aux hommes pour allumer du feu. Ils en prennent pour se chauffer ou pour cuire leur pain. Ou ils en font un dieu, devant lequel on s'incline, ils fabriquent une idole à qui l'on adresse des prières.
16
Ils brûlent ainsi au feu la moitié de la bûche; ils y font rôtir de la viande et en mangent à leur faim. Ou encore ils se chauffent en s'exclamant: « Ah, je me réchauffe, quel plaisir de voir le feu! »
17
Avec l'autre moitié de la bûche ils se fabriquent un dieu, ils se font une idole, ils s'inclinent devant elle et lui adressent cette prière: « Tu es mon dieu, délivre-moi! »
18
Ces gens n'ont rien dans la tête, ils ne comprennent rien. Ils ont les yeux collés, ils ne distinguent rien, et leur esprit est trop borné pour qu'ils saisissent quelque chose.
19
Aucun ne réfléchit, aucun n'a le bon sens ni l'intelligence de se dire: « J'ai brûlé la moitié de ce bois; sur les braises j'ai cuit mon pain et rôti la viande que je mange. Ce que je fais de l'autre moitié n'est qu'une idole abominable. C'est devant un bout de bois que je viens m'incliner! »
20
Non, leurs pensées s'attachent à ce qui n'est qu'un peu de cendre; leur esprit égaré les fait déraisonner. Leur dieu ne les délivre pas, mais eux-mêmes ne se disent pas: « Ce que je tiens dans la main n'est qu'un faux dieu, c'est évident. »
21
« Israël, peuple de Jacob, Dieu demande à son peuple de revenir vers lui et de reprendre son rôle de serviteur. Il lui promet de pardonner toutes ses fautes. La libération qui en résultera est si extraordinaire que l'univers entier est concerné et appelé à louer Dieu comme sauveur. Le message de la gratuité de l'amour de Dieu exprimé ici dépasse les circonstances historiques du temps de l'exil. Il peut être reçu à toutes les époques comme une vraie libération: Dieu efface les fautes. rappelle-toi bien ceci: C'est toi qui es mon serviteur. Je t'ai façonné pour que tu sois à mon service. Israël, je ne t'oublie pas.
22
J'ai passé l'éponge sur tes révoltes, sur tes fautes. Les voilà effacées, disparues, comme un nuage qui passe. Je t'ai libéré, reviens à moi. »
23
Oui, le Seigneur agit. Ciel, manifeste ta joie. Profondeurs de la terre, faites-lui une ovation. Arbres, forêts, montagnes, éclatez en cris de joie. Le Seigneur a libéré son peuple, il manifeste sa gloire en sauvant Israël.
24
Israël, le Seigneur, ton libérateur, Le prophète exhorte ses compagnons d'exil à s'accrocher à la foi reçue de leurs ancêtres: si Dieu a créé le ciel et la terre, il a aussi le pouvoir de conduire l'histoire et de faire aboutir ses projets. Concrètement, cela signifie reconnaître en Cyrus, le maître de l'Empire perse, le berger envoyé par Dieu pour réaliser son plan: anéantir la domination babylonienne et rebâtir Jérusalem. qui t'a formé dès avant ta naissance, te déclare: « C'est moi l'auteur de tout ce qui existe. Moi seul j'ai déployé le ciel, j'ai étalé la terre sans l'aide de personne.
25
Maintenant je réduis à rien les prédictions des devins, je fais perdre la raison à ceux qui annoncent l'avenir, je force les sages à reculer, je démontre à quel point leur savoir est stupide.
26
Mais je réalise ce que mon serviteur a dit, et je fais réussir les plans que mes envoyés ont annoncés. J'affirme de Jérusalem: “Elle sera repeuplée, ses ruines seront relevées.” Je dis des villes de Juda: “Elles seront rebâties.”
27
J'ordonne aux profondeurs de la mer: “Asséchez-vous, je taris votre eau.”
28
Et je dis de Cyrus: “C'est le berger que j'ai désigné. Il fera réussir tout ce que je veux. Il donnera des ordres, et Jérusalem sera rebâtie, le temple reconstruit.” »
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