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Romans 4
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1
तो पछै म्हौ कांई कैवौ, की म्हौरै पुरनिये अबराहम नै इण धारमिकता ऊं कांई मिळियौ?
2
क्यूंकै जे अबराहम कांमां ऊं धरमी ठैरायौ जातौ, तो उणनै घंमड करणै री जगा होती, पण परमेसर रै नजीक कोनीं।
3
पवितर सास्तर कांई कैवै है? ओ की, “अबराहम नै परमेसर माथै विसवास कियो, अर इण ऊं वो धारमिक मान्यौ गियौ।”
4
कांम करणैवाळै री मजूरी देणी दांन कोनीं, पण हक समझयो जावै है।
5
जे कोई मिनख कांम करनै री बजाय उण परमेसर में विसवास करै है, जिकौ पापी नै भी छोड़ दैवै है, तो उणरौ विसवास ही उणरै धारमिकता रौ कारण बण जावै है।
6
जिणनै परमेसर बिना करमो रै धरमी ठैरावै है, उणनै दाऊद भी धन्य कैवै है,
7
“धन्य है वे जिणौरे अधरम रै कांमां नै माफ किया, अर जिणौरे पापों नै ढ़क दिया।
8
धन्य है वो मिनख जिणनै परभु पापी न ठैरावै।”
9
तो कांई ओ धन्य कैवल उणौरै लियै है जिणौरो खतनो होयोड़ा है, या पछै उणौरै लियै भी जिणौरो खतनो कोनीं होयौ। हां, ओ उण माथै भी लागू होवै है जिणौरो खतनो कोनीं होयौ। क्यूंकै म्हौ कयौ हो अबराहम रौ विसवास ही उणरै लियै धारमिक गिण्यौ गियौ।
10
तो ओ कदै गिण्यौ गियौ? जद उणरौ खतनो हो चुकयो हो या पछै जद वो बिना खतने रौ हो। कोनीं खतनो होणै रै पछै कोनीं, बल्कि खतनो होणै ऊं पैला।
11
अर पछै एक चिन्ह रै रूप में उणै खतनो स्वीकार कियो। जिकौ उण विसवास रै लियै धारमिकता री एक छाप ही, जिकौ उणै उण वगत दरसाया हा जद उणरौ खतनो नीं होयौ हो। इण वास्तै वो उण सगळौ रौ पिता है जिकौ बिना खतना रा विसवासी है। इण वास्तै वे भी धरमी गिण्या जावैला।
12
अर उण खतना कियोड़ौ रौ भी पिता है, जिकौ नीं कैवल खतनो कियोड़ौ है, पण म्हौरै पिता अबराहम रै उण विसवास रै मारग माथै भी चालै है, जिकौ उणै बिना खतनो री दसा में भी कियो हो।
13
क्यूंकै परमेसर रौ ओ वायदो की अबराहम जगत रौ वारिस होवैला। ओ वायदो उणनै अर उणरै वंसज नै व्यवस्था रै जरियै कोनीं दियौ। बल्कि उणौ विसवास री धारमिकता रै जरियै मिळियौ है।
14
क्यूंकै जे व्यवस्था वाळा वारिस है, तो विसवास फालतू अर वायदो बेकार ठैरै।
15
लोग व्यवस्था रौ पालण नीं करणै ऊं परमेसर नै क्रोध उपजै है, अर जठै व्यवस्था नीं उठै उणरौ विरोध भी कोनीं।
16
इण वास्तै सिद्ध है की परमेसर रौ वायदो विसवास रौ फळ है अर ओ फोगट में ही मिळै है। इण तरैह उणरौ वायदो अबराहम रै सगळै वंस रै लियै पको है, नीं कैवल उणौरै वास्तै जिकौ व्यवस्था नै मांनै है, बल्कि उण सगळौ रै लियै भी जिकौ अबराहम रै ज्यूं विसवास राखै है। वो म्हौ सगळौ रौ पिता है।
17
ज्यौ पवितर सास्तर में लिख्योड़ौ है, “म्हैं थांनै घणी जातियो रौ पिता ठैरायौ है।” उण परमेसर री निजर में अबराहम म्हौरौ पिता है जिणनै उण परमेसर माथै विसवास कियो है। अर परमेसर जिकौ मरयोड़ौ नै जिलावै है, अर जिकौ बातां है ही कोनीं, उणरौ नाम ऐड़ौ लेवे है की मांनौ वे है।
18
अबराहम नै कोई आस नीं होणै पर भी आसा राखनै विसवास कियो, इण वास्तै वचन रै अनुसार “थारौ वंस ऐड़ौ होवैला,” वो घणी जातियो रौ पिता हो।
19
वो जिकौ एक सौ बरस रौ हो, अपणै बुढ़ापे में सरीर अर सारा रै जापायती बुढ़ापे री हालत जांणनै भी विसवास में कमजोर नीं होयौ,
20
अर नीं अविसवासी होयनै परमेसर रै वायदे माथै वेम कियो, बल्कि विसवास में पको होयनै परमेसर री महिमा की।
21
उणनै पूरौ भरोसौ हो की परमेसर उणनै जिकौ वायदो दियौ है, उणनै पूरौ करणै में वो पूरी तरैह सामरथ है।
22
इण वास्तै ओ विसवास उणरै लियै धारमिक गिण्यौ गियौ।
23
पवितर सास्तर रौ ओ वचन है, “विसवास उणरै लियै धारमिक गिण्यौ गियौ,” नीं कैवल उणरै लियै लिख्यौ गियौ,
24
बल्कि म्हौरै लियै भी है। परमेसर म्हौ नै भी जिकौ उण माथै विसवास राखै है, धरमी ठैरावैला। जिणै म्हौरै परभु यीसु नै मरयोड़ौ में ऊं जिलायौ।
25
यीसु म्हौरै अपराधो रै लियै पकड़ायौ गियौ, अर म्हौरै धरमी ठैराणै रै लियै मरयोड़ौ में ऊं जिलायौ भी गियौ।
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