Romans 9

Bengali CL BSI 2016 (পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI))

← Chapter 8 Jump to: Chapter 10 →

1খ্রীষ্টাশ্রিত আমি পৌল সত্য বলছি, পবিত্র আত্মার প্রেরণায় আমার বিবেকের উপলব্ধিও এই যে, আমি মিথ্যা বলছি না।

2আমি অন্তরে গভীর দুঃখ ও নিরন্তর যন্ত্রণা অনুভব করি।

3এমন কি জন্মসূত্রে যারা আমার আপনজন, আমার সেই ভাইদের জন্য আমি নিজে খ্রীষ্ট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে অভিশপ্ত হতেও রাজী হতাম।

4তারা ইসরায়েলী, ঈশ্বর তাদের দত্তক পুত্ররূপে গ্রহণ করেছেন, তাদের গৌরবান্বিতও করেছেন, তাদের সঙ্গে স্থাপন করেছন সম্বন্ধ, তাদের কাছে ব্যক্ত করেছন তাঁর বিধান, তারাই লাভ করেছে তাঁকে সেবা করার অধিকার এবং তাদেরই কাছে ব্যক্ত হয়েছে তাঁর সমস্ত প্রতিশ্রুতি।

5তারাই আদি পিতৃপুরুষদের বংশধর, মানবরূপে খ্রীষ্ট তাদেরই বংশোদ্ভূত। তিনি পরাৎপর ঈশ্বর, যুগে যুগে তিনি ধন্য আমেন।

6ঈশ্বরের বাক্য ব্যর্থ হতে পারে না। ইসরায়েল দেশের সকলেই ইসরায়েলী নয়, অব্রাহামের বংশজাত সকলেই তাঁর সন্তান নয়,

7কিন্তু ‘ইস্‌হাকের মাধ্যমে পরিচিত হবে তোমার বংশ'

8এ কথার অর্থ হল, জৈবিক নিয়মে জাত সন্তানরা ঈশ্বরের সন্তান নয়, কিন্তু প্রতিশ্রুতিলব্ধ সন্তানেরাই বংশধররূপে গণ্য।

9প্রতিশ্রুতি ছিল এই: “নির্দিষ্ট সময়ে আমি আসব এবং তখন সারা একটি পুত্রলাভ করবে”।

10শুধু তাই নয়, রেবেকার দুটি সন্তানের ছিল একই পিতা। তিনি হলে আমাদের পিতৃপুরুষ ইস্‌হাক। কিন্তু তা সত্ত্বেও ঈশ্বরের মনোনয়ন কারো কর্মের উপর নয়, কিন্তু মনোনয়নকারী স্বয়ং ঈশ্বরের সঙ্কল্পের উপর নির্ভরশীল। একথা প্রতিষ্ঠা করার জন্যই তিনি রেবেকাকে বলেছিলে, “তোমার জ্যেষ্ঠপুত্র কনিষ্ঠের দাসত্ব করবে”। তারা ভূমিষ্ঠ হবার আগে, সৎ বা অসৎ কোন কাজ করার আগে একথা তিনি বলেছিলেন। শাস্ত্রের এই বাক্যের সঙ্গেও এর সঙ্গতি রয়েছে, “যাকোবকে আমি ভালবেসেছি, এষৌকে আমি করেছি ঘৃণ্য”।

14তাহলে এখন আমরা কি বলব? ঈশ্বর কি অবিচার করেন?

15কখনও না। তিনি মোশিকে বলেন, “আমি যাকে দয়া করতে চাই, তাকে দয়াই করব এবং যাকে অনুকম্পা করতে ইচ্ছা করি তাকে অনুকম্পা করব।”

16কাজেই মানুষের ইচ্ছা বা প্রয়াসের উপর নয়, করুণাময় ঈশ্বরের উপরে তা নির্ভরশীল।

17ফারাও সম্পর্কে শাস্ত্রে এই কথা বলে, “এই উদ্দেশ্যেই আমি তোমাকে প্রতিষ্ঠিত করেছি যেন তোমাকে উপলক্ষ করেই আমার পরাক্রম প্রদর্শন করতে পারি এবং সমগ্র পৃথিবীতে আমার নাম কীর্তিত হয়।”

18সুতরাং তিনি যাকে ইচ্ছা দয়া করেন এবং যাকে ইচ্ছা তার বুদ্ধি বিভ্রম ঘটিয়ে তাকে জেদী করে তোলেন।

19তোমাদের মধ্যে কেউ হয়তো বলবে, “তিনি দবে দোষ ধরেন কেন? তাঁর ইচ্ছার প্রতিরোধ করে এমন সাধ্য কার?”

20কিন্তু ওহে মনুষ্য, ঈশ্বরের সঙ্গে বাদানুবাদ করার তুমি কে? নির্মিত বস্তু কি তার নির্মাতাকে বলতে পারে ‘আমাকে এমন করে গড়েছ কেন’।

21একই মাটির তাল থেকে একটি সৌখীন পাত্র ও একটি সাধারণ পাত্র তৈরীর অধিকার কি কুম্ভকারের নেই?

22ঈশ্বর হয়তো তাঁর ক্রোধ আর ক্ষমতা প্রকাশ করতে চান বলেই ধ্বংসের জন্য নির্দিষ্ট ক্রোধের পাত্রদের ধৈর্য সহকারে সহ্য করেছন।

23কারণ তিনি চান যারা তাঁর করুণাভাজন এবং মহিমাপ্রাপ্তির যোগ্য, তারা যেন তাঁর মহিমার ঐশ্বর্য সম্বন্ধে পূর্ণভাবে অবহিত হতে পারে।

24আমরাই সেই কৃপার পাত্র, যাদের তিনি আহ্বান করেছন শুধুমাত্র ইহুদীদের মধ্য থেকে নয়, বিজাতীয়দের মধ্য থেকেও।

25হোশেয়ের গ্রন্থেও তিনি যেমন বলেছেন, “যারা আমার প্রজা ছিলল না,তাদের আমি ‘আমার প্রজা’ বলে আখ্যা দেব।যারা আমার প্রিয় ছিল নাতারা হবে আমার প্রিয়।”

26যে ক্ষেত্রে একসময় বলা হয়েছিল, “তোমরা আমার প্রজা নও, একথার পরিবর্তে এখন বলা হবে, ‘জীবনময় ঈশ্বরের সন্তান'...।”

27ইসরায়েল সম্বন্ধে যিশাইয় সোচ্চারে ঘোষণা করেছেন, “ইসরায়েল সন্তানদের সংখ্যা সাগরবেলার বালুরাশির মত অগণিত হলেও অতি ক্ষুদ্রাংশই উদ্ধার পাবে।

28কারণ প্রভু এই পৃথিবীর উপরে তাঁর দণ্ড কার্যকরী করবেন অবিলম্বে ও অতি দ্রুতভাবে।”

29যিশাইয় এই ভবিষ্যদ্বাণীও করেছিলেনঃ “সর্বাধিপতি প্রভু আমাদের জাতির একটি ক্ষুদ্র অংশ যদি অবশিষ্ট না রাখতেন তাহলে আমরা হতাম সদোমের মত, ঘমোরার মত হত আমাদের দশা”।

30অন্যান্য জাতি, যারা ধার্মিকতা অর্জনের কোন চেষ্টাই করত না তারা ধার্মিকতা লাভ করেছে।

31এই ধার্মিকতা বিশ্বাসভিত্তিক। কিন্তু ইসরায়েলীরা, যারা বিধান পালন করে ধার্মিকতা অর্জনের চেষ্টা করেছে, তারা তা লাভ করতে সমর্থ হয়নি।

32কেন এমন হল? তাদের এই প্রচেষ্টা বিশ্বাসভিত্তিক ছিল না, তারা নির্ভর করেছিল বিধানসম্মত কর্মের উপর। তারা ‘প্রতিবন্ধক প্রস্তরে’ উছোট খেল।

33শাস্ত্রে যেমন লেখা আছে, “দেখ সিয়োনে আমি স্থাপন করেছিএমন এক প্রতিবন্ধক প্রস্তরযাতে সকলে উছোট খাবে, পড়ে যাবে,কিন্তু যারা তাঁর উপর আস্থা স্থাপন করবে,লজ্জিত হবে না তারা”।

← Chapter 8 Jump to: Chapter 10 →